修丹須斷欲之說

修丹須斷欲之說02.11.1999元始道長

太上元鏡曰：純陽上升者謂之氣，純陰下降者謂之液，氣液相交於骨脈之間者，謂之髓，氣髓相交於膀胱之外者，謂之精，心氣在肝，肝精不固，目眩無光。心氣在肺，肺精不實，肌肉瘦弱。心氣在腎，腎精不固，神氣減少。心氣在脾，脾精不堅，齒發浮落。五臟之中，腎為精樞，心為氣管，真精在腎，餘精自還下田，真氣在心，餘氣自歸元府。

抱樸子曰：水之有源，其流必遠。木之有根，其葉必茂。屋之有基，其柱必正。人之有精，其命必長。

黃庭經曰：長生至慎房中急，奈何死作令神泣，又曰：棄捐淫欲專守精，寸田尺宅可治生。

紫陽真人曰：精失而元氣不生，元陽不見。

修仙家只要留得精住，則根本壯盛，生氣日茂，若欲心不息，靈根不固，則此精之積日薄，而元氣之生日少，漸漸竭盡，以至於亡。

若不斷淫而學玄觀，猶蒸砂為飯，雖有千劫，只名熟砂，不得為飯，故欲培元氣者，當先斷淫欲。

此事須在清心絕念上下功天，世人乃於交感之時，手按曉雪，憫其淫浹之精，不使流布，謂之不泄。不知留精者，當留于未成形質之時，若俟其成質而後止之，則此精雖不泄，而神氣去已久矣，徒留其敗滯之物，積於腰腎之間，以成奇僻之疾，何其昧哉，世之旨師，又從而誑之日：宜引此精自尾閭夾脊雙關而上，此還精補腦也，籲愈謬矣。