道法自然

道法自然03.03.2001元始道長

中和之道的生態倫理

中和之道呈現了道教道法自然的和諧生態倫理思想。人法地，地法天，天法道，道法自然。道之本性是自然而然的，以無為為法則。道化生萬物，皆自然無為而生，不受任何外物所制約。

道生萬物的生態倫理。道教認為，天地萬物都由道所化生，因而一切有形，皆含道性。萬物都按照道賦予它們的秉性而存在，有自然生存、發展的權利，人類沒有權利去破壞它們。人類對待萬物的態度應該如葛洪抱樸子內篇中所稱的任物自然，即遵循客觀規律，與一切外物和諧共生，以獲得人與自然在整體上的和諧。

道通萬物的生態倫理。道教認為，人與自然是一個統一的整體，應該互相尊重、和諧共處，自然是人類社會賴以生存和發展的必要條件。道教還認為，道化生萬物，但人是道的中和之氣所化生的，是萬物之中最有靈氣和智慧的生物。因此，人居於萬物之師長的位置，為理萬物之長。也就是說，人負有管理和愛護萬物的職責，人的行為要符合天道，人應該助天生物、助地養形，使自然更加完美，使自身與自然更加和諧。

道貴中和的生態倫理。道教從道法自然的整體出發，十分重視人對環境的依賴關係。道教認為，維護整個自然界的和諧與安寧，是人類本身賴以生存和發展的重要前提。要保持人與自然的和諧統一，就要確保天地的平安。道貴中和，就是說人類社會與自然要維持一種和諧的平衡。太平經強調人類若想長久安寧，就必須使自身賴以生存的地球得到和諧安寧。為此，人類就要認識自然規律，並按照自然規律去辦事，這樣才能真正達到人與自然的和諧共處。