貴見性

貴見性12.09.2007元始道長

吾宗惟貴見性，而水火配其次也。大要以息心凝神為初機，以性明見空為寶地，以忘識化障為作用，回視龍虎汞鉛皆法 相而不可拘執，反此便為外道，非吾徒也。若真能見性，即垂死一刻，亦能破百千萬劫之幽暗，況五官清明，四肢強健時乎?

見空有二義，而實只一理。世間萬法皆幻，惟自性為真空妙有，而現在卻未始有我，是為第一義空。悟徹第一義空，則往日之種種意見，悉皆化為烏有，是為心空及第。心既空也，則自然便能忘諸 譏，化諸障，隨時舒轉，發大作用。

至於龍虎鉛汞，水火配合，皆是門庭裝飾，掛羊頭，賣狗肉，芻狗萬物，顛倒眾生之術，說破不值一文錢，何足掛齒。是以：諸神心地直。

真君直心不欺，竟肯向人說此直話，此其所以得成無上道也。若謂真能見性，即垂死一刻，亦能破百千萬劫之幽暗，此正孔子早聞可以夕死之說，乃是有大智慧大魄力之大豪傑，方得有此大徹大悟境界，無嘗血性男子，何能到此田地？故予有俚句云：人有至情方作神，身無俠骨不成仙；詩書禮樂春秋易，文字安能做聖賢?

以性明見空為實地，實地二字為切緊。蓋真實見性的人，另有一種氣象，明眼人自能辨得。若世俗有小慧者，流覽既博，滿口證機，亦能說得天花亂墜，乃一到落實處，終不免為自胸中之成見所障礙，此便是腳跟未曾點地在，安能發大作用哉？