火候之訣

火候之訣02.11.1999元始道長

胡混成曰：是火發生於真精恍惚之中，薰蒸於一身四體之內，本無形象，安得有候。

陳虛白曰：真火本無候，大藥不計斤。

白玉蟾曰：心者神也，神即火也，炁即藥也，以火煉藥而成丹，即是以神馭氣而成道也。

愚按三老仙而言，可謂切矣，雖然以神馭氣者，必審其所以馭行，有過不及之差，則調而正之，所謂馭也，亦即所謂候也。無候者，無時刻限度之候也，有候者，有審察防閑之候也，知此可與言火。

參同契曰：候視加謹慎，審察辨寒溫。

陳虛白曰：火候之要，尤當於真息求之。又曰：元海陽生，水中起火，天地循環，造化反復，皆不離乎一息。

紫陽真人曰：慢守藥爐看火候，但安神息任天然。

火候全在念頭上著力。

陳虛白云：念不可起，念起則火熄，意不可散，意散則火冷。洞真云：念起則息粗，息粗則吹火，大抵只要調真息，使共和平，不傷震兌而已。

火候本只寓一炁進退之節，非有他也，蓋用意太緊，是謂火燥而乾，若太緩，是謂水濫而寒，只要緩急得中也，勿忘勿助之說，是真火候，非有定，則此火起時，人力不可干預，只要虛靜，牢把舵，不使雜念擾之，聽其自然，待他薰蒸一回，自然生陰，化而為液，下降灌溉五臟，喉中覺有甘津，乃其驗也。到此時，還只守虛靜，一些不要撓他，他自去凝結，久之寂定，然後乃可徐徐而起。

蔣青霞云：來則以意迎之，去則以目送之。意迎謂之黃婆媒合，目送謂之青女傳言，此皆涉於扭捏造作，大謬大謬。進火之際，妙在八門牢鎖閉，若興一毫雜念，即是封閉不固，藥物走失。