五濁

五濁05.21.2007元始道長

靈寶玉訣經當中說，昔日，有一個學士叫做王龍賜。什麼叫學士呢？在過去，對我們道門中人的要求是非常嚴格的，因為都是太上的門生，所以先叫做學士，道士這一稱呼，是考核之後再升號的。說這個王龍賜特別精進，得以讓太上道君給他受法。

太上道君說，昔日天尊所降道經，經過萬劫之後，還要回還到宛黎天，以避過後世出現的五濁惡世。什麼是五濁：

第一濁：命濁。

命遭不幸，不僅僅是年算夭折短命，還有以往宿業不淳厚。

第二濁：見濁。

那時候的男男女女，縱然有經卷留世，他們也看不到真經。

第三濁：腦濁。

他們把邪偽當做正真，不信正統大道之理法，而且還會誹謗修行之人，縱然在人間，也多煩憂懊惱，壽命不長久。這樣的人，生在人間就如同在地獄一般，從嬰兒時就多枉死橫死之狀。

第四濁：生濁。

那時候人們的貪嗔癡是相當重的，不是生出擔憂之心，就是生出恐懼之心，人們自生自滅，互相之間就像沒有幫扶依襯，就這樣在神道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道中輪轉，墮落於火、刀、血這三塗，和八難(難，音二聲，為困難之意)之中。分別為：得生人道，捨女做男為一難；即然已經是個男子，那麼才智明遠，六情完具，形容端偉，聲有玉音，氣若名香，眼有日光，讓大眾一看就心生喜悅為二難；諸善全都有了，能夠得生有道的國家，君王和父親都賢明，相信道法，崇尚道德，為三難；貧窮之人，能夠一直佈施助人而不求回報，為四難；富貴的人，若能夠信尚道士，尊奉經書不殆，為五難；能夠忍受眾人對你的惡，而不跟他計較，讓身命不死壞，得度世仙道，為六難；見到太上三洞經典，能夠誠心誦讀，供養燒香，為七難；有幸見到先聖真人講經說法，能夠同志而遇，此為八難。

第五濁：時濁。

相信宿命，任意生命起落，輪轉苦難，也不想得聞正道，也不思改變宿命，任由因果業障牽纏不斷，無有終始，直到生死分離，沒有豪賤。

道君說，五濁之世，所有曾經做過的惡果，都已經成熟，大部分眾生都要承受這個果報，實在是痛心，於是解說這諸惡，希望能夠度得可度之人。因為你（指王龍賜）喜好正意，才可以受得今日之言。