放河燈的起源08.06.2016 元始道長
放河燈的起源:放河燈,是華夏民族的傳統習俗,用以悼念往生的親人,祝福活著的人們。放河燈時,人們會把糊好的各種形狀、五顏六色的河燈,放到河上。如果是在夜晚,那時,本來漆黑一片的河面上,突然閃亮起飄動的燈火,燈火在河上隨著流水移動,層次錯落,將會讓人覺得美麗而又壯觀。
放河燈的起源:放河燈,是華夏民族的傳統習俗,用以悼念往生的親人,祝福活著的人們。放河燈時,人們會把糊好的各種形狀、五顏六色的河燈,放到河上。如果是在夜晚,那時,本來漆黑一片的河面上,突然閃亮起飄動的燈火,燈火在河上隨著流水移動,層次錯落,將會讓人覺得美麗而又壯觀。
放河燈中的河燈又名荷花燈,一般做成荷花瓣形,燈籠裡點上蠟燭,放在江河湖海中,任其漂流。現在的河燈製作,並不複雜,一般都是用各色的蠟光紙糊成的,把一張正方形的蠟光紙的四角粘起來。燈芯一般都是用麻繩做的,因為這樣的燈芯,一方面是燃燒時間長,同時,抗風性強。在放河燈前,將河燈底部浸入蠟燭油中,然後趁蠟油沒有凝固時放在沙子上,這樣,有些沙子就粘在了河燈底部,增加了河燈的重量,不容易被風吹翻。
春秋時期的詩經,記載了秦、淮兩水秉燭招魂續魄、執蘭除凶的民俗。奴隸社會是侵略鄰國、戰爭不斷的社會,用船載火攻城摧寨時,對陣亡將士水葬,船筏置鮮花燃燈已成慣例。周代八月十五日有以火迎寒即圍篝火歌舞活動,舉燈蟾魄圓。晉代在每年月亮最圓最亮之夜,縱情玩月、火燭竟宵、載船玩月。這些活動,比漢代出現的道教、漢晉傳入中國的佛教都早。
放河燈與道教的關係:
宋代道教得到提倡,規定中元節各地燃河燈、濟孤魂、放焰口、演唐太宗李世民遊地獄戲,不少詩人留下杭州西湖放燈歡騰的詩篇。此後,放河燈在七月半舉行,並隨道教傳播而流行全國。這一天,人們在家設酒饌、燒紙錢祭祖,到祠堂、道觀參加放河燈等法事或道場活動。
一些地區放河燈不限於七月半,三月三歌節、鍋莊節、上巳節、三月節,也放河燈。姑娘少女對這個習俗特別鍾愛,往往在節日夜,自製小燈籠,寫上對未來美好生活的祝願順水飄流。
農曆七月初七,是民間鵲橋會節日,又名情人節、女兒節,人們怕牛郎看不清夜暗的鵲橋,便在人間河流放燈,讓牛郎認路快步與織女相會。宋代以後不少文人詩文中有此記載。
在江南,病癒的人及親屬製作河燈投放,表示送走疾病災禍,時間自然不限於七月半。紙船明燭照天燒,就是對這一習俗的生動描述。江河湖海上船隻,見到漂來的燈船,主動避讓,以示吉祥。
道教放燈節的程序與經典
七月十三日:(農曆)
上午:開壇請水,掛榜,揚幡,拜三元賜福寶懺
下午:鐵罐施食
晚上:放河燈,度亡
七月十四日:
上午:拜三元賜福寶懺,上清大表
下午:破豐都地獄,破血湖,過仙橋
晚上:補經,三官經,受生經
七月十五日:
上午:普聖,為地官祝聖
下午:跑燈,賜福赦罪解厄燈
晚上:放河燈,冥陽兩利燈,祈福許願
七月十六日:
全天:拜高上玉皇赦罪賜福寶懺
七月十七日:
上午:誦念高上玉皇本行集經
下午:拜斗
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