武夷升堂

武夷升堂05.01.2004元始道長

此一瓣香，混沌未判前萌芽；龍漢新元初枝葉。無隂陽地，龍盤虎踞；得乾坤外，雨灑風吹。崑崙山上，蘂不花；華池水邊，樹無影。濃煙非色，薰透太清；頂門瑞藹，無聲化入。

元始鼻孔：持起，則妖魔膽碎；焚時，則籟動風鳴。

方知道：孔子無心採取。

全太極未分之氣，乃虚空不死之根。爇向爐中，恭爲先聖先師出言吐氣，上祝：一人有慶，萬國咸寧；六府孔修，百揆時叙。遍天地皆是大羅聖境，盡山川同作玄都玉京。

莫有學道眞人、知常高士，疑團未剖、智鎖未開。凡聖同共，一隻眼看，賢愚共開，三十舌問。所謂是列三玄戈甲、布八極弓矛，見義若不爲，夫！何勇之有？！

天谷問曰：大道本無名，因甚有鉛汞？

師答云：顯無形之形者，大道之龍虎；露無名之名者，大道之鉛汞。

復問曰：五金之内鉛中取銀，八石之中砂中取汞。修鍊内丹如何？

答云：鉛中之銀，砂中汞；身内之心，隂内陽。

雪巖問曰：藥物有浮沉、清濁；火候有牰添、進退；運用在主賔；生旺在刑德。此理如何？

師答云：終日採大藥，何處辨浮沉？終日行火候，誰人知進退？五行全處無生剋；四象和時不主賔。

復問曰：前弦後弦，金數水數，二八十六爲一斤藥。何方採取？何地烹鍊？

答云：前弦金數、後弦水數。採得一斤、烹一斤。

谿翁問曰：師指所授，本是大道弟子所傳。又學金丹，未審大道與金丹是同是别？

師答云：渡河須是筏，到岸不須船。

復問曰：金丹之學，在乎藥物爲先；藥物之用，在乎火候爲要？何者爲藥物？何者爲火候？

師答云：藥物陽内隂，火候隂内陽；會得隂陽㫖，大藥一處詳。

孤菴問曰：眞鉛、眞汞，眞虎、眞龍，不知是何物？丁公、黄婆，嬰兒、姹女，不知作何用？

師答曰：會得本來三二一，不會依前一二三。

復問曰：鉛本屬北，何曰金鉛？汞本屬南，何曰木汞？

答曰：女子着青衣，郞君披素練。

篠泉問曰：龍吟虎嘯，既非口鼻之間；夫唱婦隨，不在心腎之内。汞既非離，鉛既非坎；兊不爲虎，震不爲龍；正在迷塗，願求丹訣？

師答云：坎離謾想心和腎，震兊休尋肺與肝。了得隂陽兩箇字，天然夫婦虎龍盤。

復問曰：唾涕精津氣血液，鍾離言是屬隂。涕唾精血腦氣神王鼎汞爲七返，未審此理如何解會？

答云：鑿石方逢玉。

默菴問曰：金丹未成，如何是有龍虎？金丹已成，如何是無龍虎？

師答云：始於有物無人識，乃至無形有處知。

復問曰：滿堂渾是客，誰是主人翁？

答云：一字兩字重，千聖擔不起。

煙壼問曰：金丹之道，在易則乾坤坎離；在天則斗箕日月；在丹則龍虎水火；在藥則鉛銀砂汞；在人則夫婦男女。不過曰隂陽二字。愚已知之矣。所謂太極眞土此爲何義？

師答云：千峯勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。

紺雲問曰：夫！欲鍊金丹者，須洞曉隂陽、深明造化。方能追二氣於黄道，會三性於元宫，攢簇五行合和四象。如何是金丹之㫖？

師答云：金者，天發殺機；丹者，虚中有象。

復問曰：大道本無物？如何可譬喻？

答曰：談河難濟渴。

復問曰：大道本一理，如何有分别？

答云：畫餅不充飢。

復問曰：可謂是似玉在石未曾開，今日忽然光爍爍。

答云：清風與明月，凡聖盡沾恩。

持綱云：大道無形，大丹無色。動中靜、靜中動，動靜如如；無内有、有内無，有無默默。會得，則本無迷悟；不會，則目有聖凡。所以：魏伯陽之河土姹女，許旌陽之水上鐵舟，

鍾離權之金液還丹，劉海蟾之玉華眞水。

如是則：月圓月缺不離水，雲去雲來何礙天？

結座云：所以，昔毗陵薛眞人向禪宗了徹大事，然後被杏林眞人穿却鼻孔。所謂千虛不博一實。

張紫陽云：終日行未嘗行、終日坐未嘗坐。

可謂憐兒不覺醜。今辰莫有向行坐中得見悟眞篇麽？縱饒得見悟眞篇，抑且不識張平叔諸人。如魚飲水，冷暖自知。還知薛眞人？既是了達禪宗，如何又就金丹？窠臼裏腦門着地~若識得破，天下無二道，聖人無兩心。若識不破時，唤侍者一聲，侍者應喏。

師云：早上喫粥了麽？

侍者云：喫粥了。

師云：好物不中飽人喫~

門人 煙壺、葉古熙等録