五生萬物論

五生萬物論05.28.2017元始道長

從時間、方位、物質與人的關係，以及五行風水的視角展開一番臆說，簡單闡述一下五生萬物。

五生萬物論

老子說，道生一，一生二，這是無法撼動的定論。那麼，為何說五生萬物呢？五如何生萬物？五與宇宙空間又是怎樣的一種關係呢？時間、方向、類象、物質等與五又有何關聯呢？五在人體又隱藏著什麼秘密呢？…

自古從易者芸芸，卻很難有人把本真的陰陽之道闡述明白，因為這種學說可能是上個冰河世紀週期先人的智慧結晶，所遺留的產物，今人很難一以貫之，好比諸子百家各有奇說，且隨眾生各行其道，眾說紛紜吧。

太古時期，氣、形、質處於先天五太之狀，在無形、空虛、無秩序的狀態，從無極過渡到天地誕生，經歷了很漫長的一段馬拉松，時空物質在混沌之中孕育。

起初，宇宙混沌，萬類一體，天地萬物，並無類相。古云：天開於子，地辟於丑，人生於寅。天數極高，地數極深，自混沌鴻蒙，開天闢地，人立其中曰天、地、人。五行聚，萬物生，萬類分。五生萬物，所指是人世間的五種物質（金木水火土），產生萬物本有。好比一個媽媽一胎生出五個福娃。這幾個福娃變化無窮無盡，可分開單獨打怪獸，也可以合成一體化身金剛葫蘆娃鎮壓蛇妖！

五由一而生，陰陽之變而化金、木、水、火、土，這五大元素可用五行簡稱。五行它是無形的磁場，也可以是看得見的物質，包含五時、五位、五色、五味、五臟、五感、五受、五志、五官、五聲、五液、五元、五蘊等等。與天干地支相繫，與九宮八卦相融，與地理相配，與季節相合，與時間相對，與人體相應。

五行，包羅萬象，可剖析宇宙萬事萬物及一切人所能思考到的問題。一切事物的運作及轉化都在五行之中。五行運行的事物可相生，可相剋。生中有剋，剋中有生，相輔相成，互相為用，生生不息在時間和空間裡推動，維持事物不斷生長、變化和發展。五行之說常見的是中國道家哲學的一種體系，可用於醫學、相術、命理、占卜等，天、地、雷、火、風、澤、山、水，亦在八卦五行之中。

常態下，五分五時，春、夏、秋、冬、長夏；五劃五位，東、南、西、北、中；五有五質，金、木、水、火、土；五也構建左、右、上、下、中， 緯度空間。

那麼問題來了：在特定的時間，特定的方位會產生什麼物質？發生什麼事？請問此時此地有什麼？咱們還是從風水學的視角來例舉吧。

在風水學裡，有移步換形之說，就是說咱們只要挪動一步，時間、空間、物象都會發生改變。時間、方位、磁場、品質的變化，乃至一切物象都在改變，連同風水都在流轉，磁場輻射的變化，既是風水之動。

比如在一個時間劫點，一個方位是花盆或是土包或是一座大山，它的物質含量是不同的，能量是不相等的，宇宙之間擁有物質就是富含能量…就拿人體來說，有高有矮，有胖有瘦，說明每個人擁有的能量值不同。然而這世間，一切物質、能量都可劃分五種屬性，我們這個太極世界，就是靠這五種元素衍生一切萬物。

請問人是什麼？有論述說人是神創造的，總之人類自我標榜為世間的文明動物，或是進化而來的高等生物。不過的確，人的肉體是五行凝聚，天地精、血所生，可稱之為天地之靈。

人體賴五大元素組合，五大元素在人體來講，代表五臟。心屬火，炎熱而向上；腎屬水，寒冷而向下；肺屬金，清靜收殺；肝屬木，生發條達；脾胃屬土，長養育化。每一個人的個體都形成了一個自動運行的小宇宙。

五臟各有各的職能，與五官相對應，並主宰著身體的五個部分。人體有雙手雙腳，這便應了陰陽和合。手腳又有五指，各分陰陽，各司其職，五行通調。

五大元素組合成人體，其肉體內部包藏著神識和心念，這種識念可以連通宇宙，可以與宇宙天地合而為一，融為一體。人體有百竅五臟，而自然、天體亦有百竅五臟，並與人體都能一一相對，一體呼應，緊密聯繫。因為人體具足宇宙中一切對應元素。

人體這個小宇宙可以和天地大宇宙隨時溝通感應，達到人天相應天人合一。原本世界寂靜，一切都是歸於混沌，而非要它生七竅，那麼七竅便生了。大凡七竅眾生，韶華易逝，春光易老，年幾者有，年十幾者有，年幾十過百者有，年幾百過千者寡聞有之…有七竅者，何以能做到長生久世？顯然這是一個萬古之謎，上至秦始皇，下至歷代帝王，都希望破譯這個難題！但是自然法則，鐵一樣的定律存在。萬物有生，必會消亡。有生就有死，因為萬物都在生長，生即死，死亦是生，生死不過是元素轉換與流動的表現而已！

萬物萬象都要從無中生有，經歷激情與冷卻(成、住、壞、空)，經歷漫長的時間之後，都要回歸下一個冰河世紀，然後輪迴重生。就好比一個論點、一種學說也是如此，要經歷發酵醞釀的過程和週期，雖然這是空的，看不見的，但是也會產生磁場而流動及能量的轉換。

因為空，所以就有了有。萬物從無中誕生，一生五，五生萬物。這世間，除了山河大地，飛禽走獸，還有人類等，漫長的人類進化史，轉折到了今天，人們有了各種認知和各派學說，有了各種規劃和規則。一代代人類繁衍生長，人們在時間裡沉淪、在空間裡轉換、在物質裡變化，於是現代人在成長中迷失在滾滾紅塵，失去了與生俱來的本有的力量(這種能力可以與自然感應溝通、與萬物交流)，芸芸眾生，捨棄了本真的道，活在一群人創造的複雜的社會構架裡，從家庭到國家，從國家到國家，建立出了傳統、習俗、宗教、制度以及法律，還發展了哲學、藝術、科學等。

於是，人就成了一切社會關係的總和，慢慢遠道而去，只圍繞著人與人的事周轉，在人與人的圈裡掙扎、纏綿、廝殺…由於生存的現實所迫，讓人無法有時間去思考什麼才是宇宙真相？什麼才是人生真諦？

於是越往後行走，越沒有人願去追問什麼才是宇宙真諦？也不會有人去尋找什麼才是人生真相？慣性的思維局限了人類的思維，社會存在的構架與秩序，成了人類唯一的生存法則！

陰陽者天地，五行者萬物之本。宇宙開化，一生五，五生萬物！一切物質都在運行、轉換、融合，最終化相為宇宙的五大物質元素而存在這世間。然而這一切物質來源於宇宙，也將回歸於宇宙。土歸土，木歸木…

那麼請問，宇宙有多大？大到無邊際，小到一人、一物、一沙、一芥即是一宇宙。五種元素可相互融合，也可單獨存在，合在一起就是一，即宇宙本體，而五大元素含蓋了世間的一切，世間萬物皆逃不出其理！

五大元素(五行)以金、木、水、火、土為化相，凡自然界中的各種現象、特徵、形態、功能等皆可用五行來劃分。寅、卯、辰月屬木，主宰春季。巳、午、未月屬火，主宰夏季。申、酉、戌月屬金，主宰秋季。亥、子、丑月屬水，主宰冬季。辰、未、戌、丑，單個而言都屬土，為四方土，主宰四季最後一個月。古人認為一年可細分為五季，分別對應木、火、土、金、水五行。

五，有五色，白、青、黑、赤、黃。五，納五氣，燥、風、寒、熱、濕。五，分五味，辛、酸、鹹、苦、甘。五，孕五臟。肺、肝、腎、心、脾。五，顯五感， 怒、喜、哀、樂、欲。五，分五竅，鼻、目、耳、舌、口 。五，釀五志， 魄、魂、志、神、意。五，有五聲，哭、呼、呻、笑、歌。五，存五液，涕、淚、唾、汗、涎。五，蓄五元，元情、元性、元精、元神、元信。五，分五蘊，色、受、想、行、識諸多等等。五具萬象萬類，由五而演變大千世界及芸芸蒼生。

五大元素，是萬物的本源。在正常的情況下，五行相生相化，環環相扣，有情有義。同時又相互約束，不使任何一個因素太過，就能得以長久。因為某些元素太過或者不及的緣故，五行便不通調，不通則痛，痛就會出問題。

拿人體來說，比如金太過，就會剋損木，這種人容易抑鬱寡歡、膽氣不足。木不足了，就制服不了土，於是，脾的功能在短期內可能會過於亢盛。去濕太過，剋損腎，於是就可能造成陰虛。腎陰一虛，就不足以剋制火，於是，就可能為心火所擾，失眠多夢，這就是人體的五行風水。

人體有病，就是五行出了問題，也可以說是風水出了問題！學術界說西醫治表，中醫治本，但是五行（風水）是其根源。只要找出病的根源，從根本上解決問題，一切病痛就能夠迎刃而解，常見的一些病痛都可以通過五行的調整來化解，病痛就可以不藥而愈！

五行復合地理，南方屬於火，東方屬於木，北方屬於水，西方屬於金，中央屬土。土可以平衡金木水火，調和一切元素。五行與八卦對應，乾為天，兌為澤，是為金。震為雷，巽為風，曰木。離為火；坎為水；艮為山，坤為地，屬土。說到風水，這裡就談到了居家風水，我們住的房子，其實是跟主人人體五行相系相連的。所以居家住宅風水，也很有意思。

主人哪個位置出了毛病，家裡相應的方位肯定就有問題。然而現代建築很多房子的設計都非常奇葩，為了追求設計的美感，有些地方設計的光怪陸離，造型也千奇百怪，這也就莫名增加了某些因素的磁場，相對而言，有些因素的磁場自然就削弱了。風水一旦出了問題，五行失去平衡，那麼就需要調和。調和風水，跟治病是一個道理，我主張調和，而不是殺。

天地之道，陰陽之中，復有五行。世間一切逃離不了金、木、水、火、土五大元素，因為這世間的一切都是這五大元素的聚集而誕生。居家風水不足，可以用五大元素佈局來調合或鎮壓。家宅分東、南、西、北、中，分別相應五行，土集大成而居中。因此用泥土造化，設計風水格局。因為土可調和五行，化解一切風水煞氣。明白了陰陽五行的原理，就可以掌握風水的綱要，知道如何補益和疏泄，就可以讓風生水起。