傅鼎臣仙醫

傅鼎臣仙醫06.12.2019元始道長

傅山（1607-1684），本名鼎臣，字青竹，後改名山，更字青主。他是明清的思想家、書法家。於學無所不通，哲學、醫學、儒學、詩歌、書法、繪畫、金石、武術、考據等無所不通。傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李顒、顏元一起被梁啟超稱為清初六大師。

在一些武俠小說裡，傅山被描寫為武俠高手。例如，在梁羽生的武俠小說七劍下天山中，傅青主就被說成是七劍之首。

傅山除了在書法上有很高的成就之外，在醫學上也極有建樹，著有傅青主女科、傅青主男科等傳世之作，在當時被尊稱為醫聖。傅山逝世後很多年，人們還稱他為仙醫。

傅山不僅是明清之際一位偉大的思想家、學者和著名書畫家，而且是中國醫藥史上一位大師級的醫學家。傅山生前，擅醫之名遍山右，罔弗知者。及其去世，社會評價更高，諸如醫術入神，人稱醫聖，至今晉人稱先生為仙醫。

這些評價，既表現了人民對傅山這位以醫術活人的愛國學者的愛戴與推崇，也說明了傅山的醫理醫術確實高超精到，決非溢美之詞。對傅山的醫學水準和境界，張鳳翔在傅青主女科序中與漢代名醫張仲景作了一個比較：「昔人稱張仲景有神思而乏高韻，故以方術名。先生既擅高韻，又饒精思，賢者不可測如是耶？」這一比較，確實道中了傅山與一般良醫、名醫以至如張仲景者的差別。

傅山的高韻，是由他關心民生疾苦、愛眾的高尚思想情操、時稱學海的淵博知識學問，與可貴的開拓獨創精神所融成的一種素質。傅山精思則表現在他的醫論與醫術中，也表現在他的臨床醫學著作中。清康熙朝大臣、蔚州人魏象樞在挽詩中曾這樣讚頌傅山：「消磨歲月詩千首，寄託身名藥一丸。」

傅山活著的時候，人們尊稱他為醫聖；傅山逝世後，多少年來，人們都稱他為仙醫。清代筆記柳崖外編、柳春浦編、茶餘客話、鷗陂漁話中記錄了關於傅山醫病的不少民間傳說，甚至連劉紹所撰的傅青主先生傳也收錄了兩則傳說，以證明傅山醫術入神。這些傳說究竟是不是信史且不論，但從中可見人民群眾對傅山的崇拜，則是無疑的。清代筆記記錄了不少關於傅山醫病的民間傳說。下面選介幾個傳說故事。

傅山在一次酒醉後作了一幅草書後便睡了。他的兒子傅眉也善於書法，看見父親的書法作品就模仿了一幅，悄悄的把父親的書法換走，想看看父親能不能分辨出來。

傅山醒來後，看到桌上的書法，心情悶悶不樂。兒子見此情形，便問父親為何不高興？傅山歎了口氣，說：「我昨天醉後偶書，今天起來看了看，中氣已絕，大概我不久於人世了。」傅眉聽了，大驚失色，就把自己換掉書法作品的事告訴父親。

傅山聽了，更是難受，歎口氣說：「如果真是這樣，恐怕你等不到新麥上場了。」結果真如傅山所言。

傅山先生精於醫道，晚年名聲更大。對那些當官的、慕名而來訪的，如果是求醫看病則見，否則就拒絕見他們。山西某巡撫久聞其大名，早想見他，就是見不到。有一次傅山拄著拐杖在太原郊外散步，某巡撫恰巧路過那裡，當離傅山只有半里之遙時，一位衙役報告巡撫：「前面拄拐杖的老人就是大人早就想見的傅山先生。」

巡撫急忙派騎衛去追，巡撫乘坐的轎子也加快了速度跟上去。誰知傅山先生的腳步並沒有加快，也不回頭看後面，依舊悠悠散步，可追了十來里路，還是追不上，彼此的距離竟一點兒也不見縮短。那位巡撫只好說：「算了吧，不要再追了，傅先生大概是不願見我吧！」又一日，巡撫的老母親得了病，巡撫吩咐陽曲縣令去邀請傅山先生。傅山先生說：「看病可以，可我不見那些達官貴人。」陽曲縣令應承：「行。」傅山來看病，巡撫只好遵囑回避，讓縣令代陪傅山給巡撫的母親診病。傅山給巡撫母親把完脈，發怒說：「偌大年紀，怎能得了這病！」也不立方，拂袖而去。

縣令硬留住他，再三婉轉的叩問病情，傅山開始不作聲，後來才說：「是相思病，昨日午間起病。」傅山離去後，巡撫趕忙詢問診斷情況，縣令無言以對。可是巡撫之母在內室已聽到傅山的話，歎息一聲，說：「傅先生真是神醫呀！我昨天午間翻箱籠，偶然看到你亡父的靴子，就得了病。你應當把此事如實告訴傅先生。」巡撫托縣令把此事內情轉告傅山，傅山只開了一服藥，就治好了巡撫母親的病。

有位婦女，因為丈夫好賭，勸說無效，夫妻間就互相吵了起來，還被丈夫摑了一巴掌，氣悶之下，得了氣鼓。其丈夫這下著急了，去找傅山先生，說明情形，請先生診治。傅山問清情況後，好像很隨意的揀了幾把野草，告訴他：「你拿回去，每天在你女人面前用慢火煎藥，而且必須和顏悅色，低聲下氣。除了親自給你女人侍奉飲食外，就一心一意的煎藥，一天熬十幾次。」

那位丈夫按照傅山的吩咐去辦，果然不到三天，妻子的病就好了。有人感到奇怪，野草怎能治病，況且怎麼會好的這麼快？傅山說：「病剛剛得了，還不是什麼大病，用不著吃藥。我以草為媒，讓其夫日日侍奉，盡心盡力，平其心而和其氣，就足以治好她的病了。」

有一位老人，痰湧到喉嚨裡，呼吸十分困難，眼看要斷氣了。他的家人一面準備後事，一面抱著一線希望請來傅山先生。傅先生診斷後說：「沒有死，也不會死。」隨即讓老者的家屬快把大蒜搗成汁，給老者灌下。蒜汁灌下去不久，老人便大吐起來，吐了好幾升痰涎後人便甦醒過來。（故事見於劉紹撰傅青主先生傳，難能可貴的是傅山以民間驗方中的很簡捷的辦法救了老人一命。傅山讀過很多醫書，但他十分注意搜集民間驗方，這從他現存的著作和手稿中即可找到證明。）

有位青年婦女，在臨盆分娩時昏厥過去，長時間沒有甦醒。家裡人眼看人已昏死，便準備後事。她的鄰居跑遍城關才找到傅山先生。傅山給少婦診脈後便拿出銀針，幾次針刺婦腹後，那位婦女竟甦醒過來，安然分娩。她家人好奇，傅山告訴他們：小兒握住母心，所以悶絕。針刺之後，小兒放手，母親自然無事了。你們看小兒手上一定有針刺的痕跡。家人細看，果然如此。

有位在北京經商的山西人，經常頭暈目眩，必須用布將頭裹緊，才稍好一些。就是在炎熱的夏季，犯了病，也得用布裹上。他在北京找了一位名醫，診斷後對他說：「腦髓已空，無藥可救了。你趕快起程，或許還能活著趕回家去。」商人聽了醫生的話後，即刻起程。回到太原後，遂向傅山求救。

傅山說：「症是險，尚可救。」給他配了一服升陽補髓之藥，並讓其找七頂年輕力壯後生所戴過的襯帽，油膩愈多愈好，煮成濃汁，再與煎好的藥配在一起服用。結果只服了一劑，就治癒了那位商人的重病，使他恢復了健康。

有一夥青年後生正在臨街蓋房施工，遠遠望見傅山先生向這邊走來，其中一人說：「人們都說傅先生醫術高，我們何不裝病試探試探他。」便有一位小夥子從腳手架上一躍而下，假裝有病。眾人上前攔住傅山，說：「他病了，請先生給他診治。」傅山停住腳步，望一眼那位青年的氣色，大吃一驚，道：「他已經是個死人了。」眾人聽了大笑，都不相信。傅山說：「腸子崩斷了，已經無法救治。」那青年突然大叫肚疼，眾人把他抬起來，剛到家門口就斷了氣。

秋分前後，是山民采藥的最佳時節。可當兒子傅眉向傅山提出采藥一事時，傅山卻顯的猶豫起來。傅眉似乎猜出了父親的心事，於是說道：「爹，咱們借對門王狗毛的毛驢用用吧。」

王狗毛是松莊村裡有名的刁鑽狡猾之人，平常誰也不願意與他打交道。但這次采藥路遠，出於無奈，傅眉還是向王狗毛家走去。對門的王狗毛早就想得到傅山的一幅畫，但苦於沒有機會。這次傅眉來借驢，不正是一個大好機會嗎？王狗毛痛快的答應了傅眉。借驢回來，傅眉便與父親進了山。但由於采藥太專心，等傍晚收拾回家時，發現毛驢不見了。傅山對兒子說道：「回去照驢錢送過去，讓他重買一頭。」於是雇了腳夫，挑著藥材回家了。

再說，王狗毛見自己家的毛驢跑了回來，就藏了起來。他想，等傅眉來了裝個大方，趁機讓傅山給畫上幅畫。回到家後，傅眉就拿了幾十兩銀子來到王家。哪想王狗毛這次特別大方：「一頭毛驢，丟就丟了，何必那麼認真。」死活不肯收錢。最後終於亮出了自己的底牌：「你們要過意不去，就讓你爹給我畫上一張畫吧。」傅山三塗兩抹，就畫好了一頭驢。傅眉一看：「怎麼沒有眼睛？」傅山說：「行了，送去吧。」傅眉將畫送到了王家，王狗毛高興壞了。

一天，從外地來了一位畫商，看了畫後說：「可惜是頭瞎驢，要點上眼睛就更值錢了。」王狗毛把畫取下來，自己點起眼睛來。只見筆墨點處，那毛驢竟眼開脖動尾巴甩，似乎要躍下紙來。等畫商再來，王狗毛打開畫軸一看竟是一張白紙。原來，傅山的畫是神筆，凡飛禽走獸一旦點睛便會離畫而去。貪心的王狗毛不知其中妙處，落了個雞飛蛋打的下場。

相傳，傅山與妻子張氏除生了兒子傅眉外，還有一女，小名叫贇兒。到贇兒出嫁時清朝已入主中原，傅山家財散盡，拿不出值錢的陪嫁。出嫁前一天，傅山把女兒叫到面前說：「贇兒，明天你就要出嫁了。咱家現在沒有像樣的嫁妝給你，爹爹就送你一條門簾吧！你要記住去了婆家門簾要掛在家裡的牆上，不要掛在門上。」贇兒感到特別奇怪，但也不便多問，心想先收起來以後再說吧。

第二天，洞房花燭之夜，贇兒拿出陪嫁的門簾按照父親所說掛在牆上和女婿一起觀賞起來。原來門簾上畫的是喜鵲登梅的喜慶圖案。畫畫的漂亮自不必多說，對於贇兒來說早已司空見慣。等到兩個新人賞完畫正準備休息時，突然聽到了鳥鳴聲，尋聲望去，只見門簾上畫著的兩隻喜鵲，展翅飛了起來，正在嬉戲。兩位新人這才明白，這門簾原來不是尋常之物，怪不得父親讓掛在牆上。

日子久了，贇兒還發現只要頭天晚上兩隻喜鵲飛起來嬉戲，第二天總是好天氣，若只落在梅枝上不動，第二天就是陰雨天。這門簾成了今天的天氣預報了。

有一天，贇兒一個人在家裡沒事，又仔細端詳起門簾上的畫來。她突然發現兩隻喜鵲都沒有畫眼睛。那贇兒是何等人，在娘家常見父親和大哥畫畫，耳濡目染，也能畫上幾筆。於是取筆研墨，提筆在手往喜鵲的眼睛處輕輕一點，點好以後，離開門簾正要好好端詳，只見兩隻喜鵲一撲棱翅膀飛起來，在屋裡盤旋了幾圈飛出去，沒影了。這讓贇兒好生後悔呀。

幾天後，贇兒回到娘家求父親再畫一幅。傅山說：「贇兒，不是爹爹不給你畫。我只能畫一回，一被點破再畫就不靈啦。」

此後，贇兒就再也沒機會得到傅山的寶畫了。