齋科由來

齋科由來03.29.2005元始道長

道士王纂，金壇人也，居馬跡山，常以隂功救物、仁逮蠢動。

值晉之末，中原亂、罹饑饉。旣臻，疫癘仍作，時有毒瘴，損斃者多，閭里凋荒、死亡枕藉。

纂於靜室、飛章告玄。三夕之中，繼之以泣。至三夜，有光如晝，照其家庭，即有祥風景雲、紛郁空際，俄而異香天樂，下集庭中。介金執銳之士三十餘人，羅列如有所候。

頃之，珠幢寳蓋、霓斾羽節、紅旌錦旂，各二人相對前行。

節最後又有四青童執花、捧香；侍女捧按，地鋪錦席。

前立巨屏，左右龍虎將軍、侍從官將兵士二千許人立兩面，若有備衞焉。

復有金甲大將軍二十六人、神王十人，次龍虎二君之外，班列肅如也。

須臾笙簫駭空、自西北而至，五色竒花、灼爍豔逸，一人佩劒持版而前吿纂曰：太上道君至矣！

於是百寳大座自空而下，太上道君，侍二眞人、二天帝在座之左右。

道君坐五色蓮花，二眞二帝立侍焉。

纂拜首迎謁，跪伏於地。

道君曰：

子慜念生民，形於章醮，刳心瀝血，感動幽明，地司列名。

蓋化育萬物而五行爲之用；五行互有相勝，各有興衰代謝、推遷，間不容息。是以生之不停，氣氣相續。億劫已來，未暫輟也。

得其生者，合於純陽升天而爲仙；得其死者，瀹於至隂，在地而爲鬼。鬼物之中，自有優劣强弱，剛柔善惡，與人世無異。

玉皇天尊，慮鬼神之肆横害於人也，常命五帝三官，檢制部御之律令、刑章，罔不明備。

而季世之民，澆僞者衆，淳源旣散，祅詐萌生。不忠於君，不孝於家。廢三綱五常之教，自投死地。

由是六天故氣、魔鬼之徒，與歷代以來敗軍死將聚結爲黨，伐害生民；駕雨乗風，因衰伺隙、爲種種病，中傷甚多；亦有不終天年、罹其夭枉者。

尋(㝷)於杜陽宮，出神呪經授眞人唐平，使其流布以救於物民間。

有之世人，見王翦、白起，名謂爲虛誕。

此蓋從來將領生爲兵統、死爲鬼帥；有功者遷爲隂官，殘害者猶居魔屬，乗五行敗氣，爲瘵爲瘥。

然以陽威憚之，神呪服乏，自當彌戢矣！

今以神化、神呪二經，復授於子。按而行之，以拯護萬民兆庶也。

即命侍童，披九光之韞，以神化經及三五大齋訣授之於纂，曰勉而勤之，隂功克克，眞階可冀也。

言訖千乗萬騎，西北而舉升遷上清矣！

纂，案經品齋科，行於江表，疫毒銷彌，生靈乂康。

自晉及茲，普蒙其福者不可勝紀焉。