入道 理法

入道理法08.29.2009元始道長

一、丹道的根本原理是返還、逆修

1、先由成人返還為嬰童。即由性發育後(16歲後育後)的有漏之體逆修成性發育前（16歲前）的不漏之體，把成人的精、氣、神三物返還為嬰童的神、炁二物；

2、再由嬰童返還為胎兒。即由降生後(0歲後)的神炁分離逆修成降生前(0歲前)的神炁合一，把嬰童的神、炁二物返還為胎兒的一物(即金丹)。

二、在這過程中，一些階段性的成功標誌如下

1、後天之神(平時待人接物的思維和意識)漸隱，先天之神(心死神活的那個神，萬念俱泯，一靈獨覺的那個神)漸現。

這是踏上真正修行之路的第一步，即煉己。

2、後天呼吸漸漸停止，先天胎息(即命蒂之真息)漸漸發動。

前人對此有言：「胎從伏氣中結，氣從有胎中息」；「我與諸君說端的，命蒂從來在真息。」

這也稱為煉精化炁。功成標誌為：馬陰藏相，如同嬰童一般，不再產生生殖之精。

3、神炁相吸、相引，互相灌注、交融。

4、最後，神炁交媾、合一，而化為金丹。

5、…這之後，還有功夫，但就不是凡人所能知道的了…

雖然，無為丹道和有為丹道的具體修法不同，但它們在大的關節步驟上，一定是相同的。

三、具體的修煉方法，簡而言之，一共有三步

1由隨息而漸致心息相依

隨息做久了，自然而然的萬念漸少；隨息做久了，自然而然的會慢慢變成心息相依。

第一步的具體做法：

集中心神，隨時保持警醒的狀態；吸氣時不管，呼氣時注意，一息都不要放過。就像明月照山岡，只是關注它，卻不干擾它；其它的，一切都不要理睬。如果思想開小差起雜念了，別怕，丟下就好了。只要及時的警醒，再轉回來注意呼氣就行了。

不光是煉功時，在日常生活中也要隨時保持警醒的狀態(即用覺照工夫)。日常生活中要待人接物，不可能無念，只不過修道之人要長保“靈覺”不迷糊罷了(真常須應物，應物須不迷，迷則眾生覺則道)。具體的做法就是：念起之時，不能迷糊，不能隨它去了，要知道自己起念了；起念後，也並非有意止念、除念，只不過事來不受，一切處無心而已；當念頭過去後，依然要回轉來，繼續關注呼氣。

2由心息相依而漸致凝神入氣穴

從文字上來看，第二步的具體做法與第一步的具體做法的文字表達是一樣的。當然，隨著丹道修持的進步，意念的物件、意義的著意處、意念的輕重…等內涵都已經發生了潛移默化的變化。這些變化，提前預知，無益有害；功夫至此，自然明白。

其實，只要還沒有達到神炁合一的程度，丹道修持就可以說是始終都在著意呼吸。當然，這種著意，注意力的緊張度應該分情況的有輕有重；而著意的物件(呼吸)，也應該隨著功境的進步，自然而然的逐漸從外呼吸轉變為內呼吸。在這個過程中，學者應記住並遵循的原則是：

1、內慮外感，不管不顧。覺照呼氣，常省常惺；

2、守內不守外、守無不守有、守靜不守動。

心息相依做久了，自然而然的入靜越來越深…功夫到了，終於有一天在定中玄關自現。這時，神在氣中被氣所制，思維念頭，無法可生，故可謂心死(即萬念俱泯)。因停止、隱藏後天意念(心死)則先天靈覺自然就會顯現出來(神活)，故而你就會自然而然的感到一靈獨覺、湛然不動。

功夫到此，神入炁中，如在深穴。這時的功夫才稱得上真正的凝神入炁穴。此前，我們其實即無可凝之神，又無可入之氣穴。

(經常有道友發電郵問我，什麼是炁穴？凝神入炁穴的真義是什麼？那麼，就請好好體會一下神入炁中，如在深穴這八個字吧。再說一遍，凝神入炁穴是煉出來的，不是想出來的！)

見玄關而出現自然而然的凝神入炁穴後，你就可以當仁不讓的自豪宣稱，我入道了。

3凝神入炁穴做久了，神識越來越靈

炁機越來越盛(先天胎息漸漸發動)…最後，終於漸漸神炁合一(即結丹)。

結丹後，就可以當仁不讓的自豪宣稱，我成道了。(了道是出胎。)

大道難言，希望我說的還算明白。雖分三步，但實際做起來，可以說是很多步，也可以說是只有一步。沒時間了，以後詳細說明吧。