論采藥

論采藥09.20.2003元始道長

藥者何物，吾身元炁是也。又曰：「不向腎中求造化，卻於身上覓功夫。」元炁行乎氣血之中，而耳能聽，目能視，手能持，足能行。然人之生，元炁生之也，所以強名此炁曰命；而心有神強名曰性；神炁性命合，故曰雙修。

功夫只在一雙字，心火上炎，腎水下漏，便不雙也。故修性兼修命也，無他，不過取腎中之炁。

采炁之訣：脊骨二十一節，自下而上，七節之旁，兩腎居之。從下尾閭穴，天一生水，夜子後，一陽生。身中元炁，自下而上，卻行到腎。兩腎中間一竅，正七節之中；元炁從此而出，所以人睡到半夜子時之後，外腎陽舉。陽不自舉，內腎竅中之炁發出，而外腎舉也。當其內腎陽炁將到外腎之時，不妨披衣起坐，垂目閉口，調息綿綿，存想兩腎中間。若有炁從此出，此羔即謂之鉛，為坎中金也，又名白虎。

腎絡連心，下動上應，夜夜行功，坐更餘方睡。一月之間，覺兩腎中間炁動而出。只因起坐，此炁不得順而下行，乃逆而上行。丹道只在一逆字，順於凡母則成胎，逆受靈母則成丹。

外腎不舉，便是陽炁不行之驗。不采之采是名為采，而所謂煉精化炁者也。又人吃五穀諸味，濁化為渣，清化為津，津化為陰精。陰精不煉，便作怪，想淫欲。只用丹田自然之風，吹動其中真火，火在下而水在上，水得火蒸，自然化炁而上騰，蒸透一身關竅，是為煉陰 精而化真炁也。