玅妙玄05.23.2008元始道長
老子書中,玄字出現有十二次之多,大都作名詞或形容詞用,如同謂之玄、玄牝、玄牝之門、玄覽、玄德、玄同,等等。第一章中的玄之又玄,兩個玄,則作動詞用。玄之又玄,就能進入眾妙之門。這眾妙之門,無疑即為玄門。玄門,後來成為道教的稱謂之一。這玄門之稱,究竟最早起於何時?我們現在無從確考。但就這一玄字,卻有無盡的說頭。
說文曰:「玄,幽遠也。黑而有赤色者為玄象。幽而入覆之也。」玄象,即指天象。古人觀天象,觀到極遠處,黑洞洞的,什麼也看不見了。故而,將黑色與玄連在一起。易‧坤有天玄地黃之句,詩‧小雅‧何草不黃有「何草不玄,何人不矜」。詩‧豳風‧七月有「八月載績,載玄載黃」之句,這都是從顏色的角度用玄的。老子所說的玄,是玄的本有義,即幽遠。浩邈的宇宙,幽遠無盡,潛藏著神秘莫測的玄機奧妙,所以老子說「玄之又玄,眾妙之門。」
有人從隸書玅字的偏旁,找到了甲骨文的玄字的象形根據。玅字不是女字旁,而是玄字旁,所以說:「請看後世寫的篆書妙字,左邊字元中的小點消失了,這兩個小點是有大內涵了,後世書家已經不知其中的深意,就抹去了。但是,老子寫道德經的時候,之所以會用到這個玅字,看中的就是這兩個小點。」玅字中的玄字點了小點,表示的意思就是認識到了隱性浩瀚宇宙。
老子說見小曰明,這兩個小點,何嘗不是代表老子所觀、閱到的微觀世界呢?
說文解字,玄字條目最後有古文玄字,與篆書中的玅字偏旁的玄是一樣的。只是下面的圓圈下多了一個尾巴,與隸書相同。這完全可能就是甲骨文中的玄字。說明漢時許慎在著寫說文解字時,見到過甲骨文中的玄字。
這雖是一家之言,卻能見出玄字起源的蛛絲馬跡。中華文化,從源頭上說,是玄奧文化。先民對宇宙萬物的感知所顯現的智慧,都深藏在神話傳說和歷史遺跡之中。玄的脈絡和印跡,從起始就十分清晰。但,人們對玄的認識,一直處在感性層面。只有老子,才從理論上,也是從哲學的高度,對玄做出了系統、全面、深入具有說服力的準確把握和概括。
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