註釋
1.天有八風：八風，指來自東、西、南、北、東南、西南、東北、西北八方之風；天有八風，指自然界中來自八方不正之邪氣。
2.鼽衄：鼽，指鼻流清涕；衄，指鼻出血。
3.冬病在陰：腎五行屬水，為陰髒，又居於下焦，為陰中之陰。冬病在腎，所以説冬病在陰。
4.夏病在陽：心五行屬火，為陽髒，又居於上焦，為陽中之陽。夏病多在心，所以説夏病在陽。
5.春病在陰：肝五行屬木，為陰髒，體陰而用陽，又居於下焦，為陰中之陽。春病多在肝，所以説春病在陰。
6.秋病在陽：肺五行屬金，為陰髒，又居於上焦，為陽中之陰。秋病多在肺，所以説秋病在陽。
7.歲星：即木星，五行屬木。
8.熒惑星：即火星，五行屬火。
9.鎮星：即土星，五行屬土。
10.太白星：即金星，五行屬金。
11.辰星：即水星，五行屬水。
注譯
黃帝問道：自然界有八風，人的經脈病變又有五風的説法，這是怎麼回事呢？
岐伯答説：自然界的八風是外部的致病邪氣，它侵犯經脈，產生經脈的風病，風邪還會繼續循經脈而侵害五臟，使五臟發生病變。一年的四個季節，有相剋的關係，如春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，某個季節出現剋制它的季節氣候，這就是所謂四時相勝。
東風生於春季，病多發生在肝，肝的經氣輸注於頸項。南風生於夏季，病多發生於心，心的經氣輸注於胸脅。西風生於秋季，病多發生在肺，肺的經氣輸注於肩背。北風生於冬季，病多發生在腎，腎的經氣輸注於腰股。長夏季節和中央的方位屬於土，病多發生在脾，脾的經氣輸注於脊。所以春季邪氣傷人，多病在頭部；夏季邪氣傷人，多病在心；秋季邪氣傷人，多病在肩背；冬季邪氣傷人，多病在四肢。春天多發生鼽衄，夏天多發生在胸脅方面的疾患，長夏季多發生腹泄等裏寒證，秋天多發生風瘧，冬天多發生痹厥。若冬天不進行按蹻等擾動陽氣的活動，來年春天就不會發生鼽衄和頸項部位的疾病，夏天就不會發生胸脅的疾患，長夏季節就不會發生腹泄一類的裏寒病，秋天就不會發生風瘧病，冬天也不會發生痹厥、饗泄、汗出過多等病症。精，是人體的根本，所以陰精內藏而不妄泄，春天就不會得温熱病。夏暑陽盛，如果不能排汗散熱，到秋天就會釀成風瘧病。這是診察普通人四時發病的一般規律。
所以説：陰陽之中，還各有陰陽。白晝屬陽，平旦到中午，為陽中之陽。中午到黃昏，則屬陽中之陰。黑夜屬陰，合夜到雞鳴，為陰中之陰。雞鳴到平旦，則屬陰中之陽。人的情況也與此相應，就人體陰陽而論，外部屬陽，內部屬陰，就身體的部位來分陰陽，則背為陽，腹為陰，從臟腑的陰陽劃分來説，則髒屬陰，腑屬陽，肝、心、脾、肺、腎五臟都屬陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑都屬陽。瞭解陰陽之中復有陰陽的道理是為什麼呢？這是要分析四時疾病的在陰在陽，以作為治療的依據，如冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，都要根據疾病的部位來施用針刺和砭石的療法。此外，背為陽，陽中之陽為心，陽中之陰為肺。腹為陰，陰中之陰為腎，陰中之陽為肝，陰中的至陰為脾。以上這些都是人體陰陽表裏、內外雌雄相互聯繫又相互對應的例證，所以人與自然界的陰陽是相應的。
黃帝説：五臟除與四時相應外，它們各自還有相類的事物可以歸納起來嗎？
岐伯説：有。比如東方青色，與肝相通，肝開竅於目，精氣內藏於肝，發病常表現為驚駭，在五味為酸，與草木同類，在五畜為雞，在五穀為麥，與四時中的春季相應，在天體為歲星，春天陽氣上升，所以其氣在頭，在五音為角，其成數為八，因肝主筋，所以它的疾病多發生在筋。此外，在嗅味為臊。南方赤色，與心相通，心開竅於耳，精氣內藏於心，在五味為苦，與火同類，在五畜為羊，在五穀為黍，與四時中的夏季相應，在天體為熒惑星，它的疾病多發生在脈和五臟，在五音為徵，其成數為七。此外，在嗅味為焦。中央黃色，與脾相通，脾開竅於口，精氣內藏於脾，在五味為甘，與土同類，在五畜為牛，在五穀為稷，與四時中的長夏相應，在天體為鎮星，它的疾病多發生在舌根和肌肉，在五音為宮，其成數為五。此外，在嗅味為香。西方白色，與肺相通，肺開竅於鼻，精氣內藏於肺，在五味為辛，與金同類，在五畜為馬，在五穀為稻，與四時中的秋季相應，在天體為太白星，它的疾病多發生在背部和皮毛，在五音為商，其成數為九。此外，在嗅味為腥。北方黑色，與腎相通，腎開竅於前後二陰，精氣內藏於腎，在五味為鹹，與水同類，在五畜為彘，在五穀為豆，與四時中的冬季相應，在天體為辰星，它的疾病多發生在溪和骨，在五音為羽，其成數為六。此外，其味為腐。所以善於診脈的醫生，能夠謹慎細心地審察五臟六腑的變化，瞭解其順逆的情況，把陰陽、表裏、雌雄的對應和聯繫，綱目分明地加以歸納，並把這些精深的道理，深深地記在心中。這些理論，至為寶貴，對於那些不是真心實意地學習而又不具備一定條件的人，切勿輕意傳授，這才是愛護和珍視這門學問的正確態度。
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