初眞戒律

初眞戒律05.09.2004元始道長

崑陽子王常月著

凡初入太上正宗法門，不問道俗，必先遵依太上金科玉律、三洞戒文。

供養大道尊像。表通都天糾察王天君，請祈盟證，受三皈依戒：

第一皈身太上無極大道。永脫輪迴，故曰道寶。

第二皈神三十六部尊經。得聞正法，故曰經寶。

第三皈命玄中大法師。不落邪見，故曰師寶。

天尊曰：

三皈依戒者，天地之樞紐，神仙之根基，發行之初門，建心之元兆。運氣含靈，冥眞入理，包羅有象，朕形无外。

持之者，天地神明慶快心智，耳目開張，萬物敬畏，六腑和樂，眾眞衞護，羣生父母，長世不遺，人身交泰。

三皈依竟，乃受太上老君所命積功，歸根五戒：

一者不得殺生。

二者不得葷酒。

三者不得口是心非。

四者不得偷盜。

五者不得邪淫。

凡能持此五戒，精進無虞者，益算延齡，天神護佑，永脫五刑之苦。世世不失人身。

旣受太上老君所命積功歸根五戒，每日早晨焚香誦太上三元三品三官大帝護國佑民延生保命眞經。接念太上感應篇。

逐日演誦，校正自己身心有無所犯。

每誦經篇一句，則反思曰：我能受得否？我能不行否？

如此勇往精進，言行不苟，三皈不犯、五戒無虞、煆煉百日，惡念盡消，器皿已淨，方許受虛皇天尊所命初眞十戒：

第一戒者：不得不忠、不孝、不仁、不信，當盡節君親，推誠萬物。

第二戒者：不得陰賊潛謀，害物利己，當行陰德，廣濟羣生。

第三戒者：不得殺害含生，以充滋味，當行慈惠，以及昆虫。

第四戒者：不得淫邪敗眞，穢慢靈炁，當守眞操，使無缺犯。

第五戒者：不得敗人成功，離人骨肉。當以道助物，令九族雍和。

第六戒者：不得讒毁賢良，露才揚己。當稱人之美善，不自伐其功能。

第七戒者：不得飮酒、食肉，犯律違禁。當調和氣性，專務淸虛。

第八戒者：不得貪求無厭，積財不散。當行節儉，惠卹貧窮。

第九戒者：不得交游非賢，居處雜穢。當慕勝己，棲集淸虛。

第十戒者：不得輕忽言笑，舉動非眞。當持重寡辭，以道德爲務。

旣受初眞十戒以證眞人之果，更猛勇精進，持守言行，毫無過犯，方許再受太上老君所命中極三百大戒。

若只口誦心違，言淸行濁，或始勤終怠，半途而廢，名曰故知故犯。其罪尤重，愈不可悔，永墮沉淪。

女靑天律無情，卽太上復出，亦不能救汝學道。

仙子思之，愼之。

行持總説

出家在家入戒四眾人等，領受戒法後，各當定志凝神，起大堅固。如崑崙山一般，不能搖動；如金剛石一樣，不能磨滅。專致一心，勿生雜念。夜半行持，神明來合。我身過中不昧，鬼氣不能入竅。

行一善心，定神安行。

十善精神健爽。二十善不生疾病。三十善所求如願。

四十善門戸興隆。五十善子孫昌盛。六十善化難成祥。

七十善神明擁護。八十善地利人和。九十善人中殊勝。

一百善三氣合身。二百善德澤揚溢於天下。

三百善轉輪得大富身。四百善轉輪得大貴身。

五六百善轉輪得大福夀身。七百善轉輪得大忠身。

八百善轉輪得大孝身。九百善轉輪得大慧身。

一千善轉輪得聖王神仙之報身。

倘若恣情縱慾，有一惡，魅夢不安。

有十惡人皆憎棄。二十惡身多疾病。三十惡所求不諧。

四十惡轗軻衰耗。五十惡家口離散。六十惡非禍橫生。

七十惡鬼魔來侵。八十惡有水火灾害。九十惡來生短命。

一百惡天曹執戮。

果能運平等之心，行精密妙行，一戒不違、一律不犯。不肯爲惡而生，寧可守善而死。此等戒子是名大道淸信弟子。

萬魔拱衞，諸天保度，四天帝王，領司邏十部，皆駕飛雲綠軿，浮空而下觀察戒子妙行。雖功行未圓，亦必逆注種名於靈圖仙籍也。

有等不畏天條，不勤戒律者，粧撰規模，不修眞際，卽有女靑考律量罪輕重，減其祿算，有餘未盡者，殃及後世，劫劫相仍，不能解脫也。

入戒要規

一受天仙戒者稱妙道師，中極戒者稱妙德師，初眞戒者稱妙行師。

同戒晚輩者稱同衣，上座稱先覺師。

入臘領受天仙戒者，持道德經一百，日每於寅刻信禮十方，共十拜。子午二時靜坐内觀，不關人事，致三業淸淨。

中極戒者，毎日巳刻先禮足律師。然後起拜朝天懴併靈寶大懴共一百日。懴畢止靜。

初眞戒者，每日巳刻先禮足律師。然後起拜宥罪法懴一百日，懴畢止靜。

已上領戒入臘，如違者女靑以逆律致罪。

又百日禁足，不得出外應供，不得出外誦經。

過百日不忌，又與事物交接。忍辱仁柔，不得辯論。是非舉止，動靜小心精密。

每逢戊日，與同戒者或先覺師進修德業，或講論道德、南華、文始、譚子、黃庭等經，並諸家道典。

熟讀一卷，主吏計功十倍；講明一卷，主吏計功百倍。

凡入戒者，以端重自持，行上妙威儀，行上妙觀相，戒神自來擁護，四眾自然起敬也。故端形不招屈影，而直影自見；和聲不須追響，而順響自至。

一繩床子午二時，展規於床上，盤膝靜坐，手不指點，足不伸縮，口不多言，目不神露，頭不低身不屈。

俗家床炕不得坐卧。

有人禮拜三不起身：

一打坐不起，二看經不起，三受齋不起。

當定觀持咒，受之待出規下單還禮。

卧時當誠正念咒，次神棲幽谷，絕慮忘言。不得放肆出規衣之外。

有時出外經行，徐徐緩步。不可左右顧盼，手足張忙。如違一次，主吏坐讁一過。

一洞衣、淨衣、信衣、五嶽靈圖冠並淨巾、羽裙、規芒鞋等，具皆有地祇等神，併靑衣童子瞻護。

不得借用別人，不得置於不淨之地。不得當賣，不得與常衣混同。

雜亂如舊壞者，於九月九日向西北焚之。其灰送入東流水，隨波而去，卽得戒子延年益夀，身無魔障。

如違者，灾禍橫生，玄都主吏坐讁十過。

一鉢體，如八卦之形，惟口蓋用圓。當置鉢囊，受食之時，咒畢積氣存神，口不圖張，食不有聲。匙當正用，受食之後洗鉢入囊。

如違一次坐讁一過。

一策杖，當取靈山向陽竹七節爲之。上下直通，甘竹乃佳。印以元始之章。動息坐卧，恒以自隨。有五帝直符吏輔翼，如有灾變，用杖指之，指持四溟咒。

一戒尺，以桃木爲之。四面書符篆。除不祥用之。

又後學有過犯至重者，當毁燒衣鉢致罪出教，倘若求免，以戒尺量罪責罰。

一淨水瓶，注淨水於内。不可缺乏。以囊盛之，遠必當佩之於身。盥手方便故也。

一牒囊，置戒衣底巾，内裝戒律。

一薰籠，將著三衣，先以降眞、白檀入薰爐薰之。

一刷牙以㯶爲之，又梳箆、枕席、被單等物俱要潔淨。勿令俗人坐卧用之。

以上列欵皆出道藏。定額後學。若不遵於古制，私用巧智改易者，卽教中罪人也。逆律之，考不能免矣。

三師原説

一傳戒本師。

乃太上繼宗，演教接化大德之師。不受天仙戒者不得傳戒。毎於正月十五、七月十五、十月十五日，會集四眾，開壇傳戒。

戒後行持，演鉢一百日。

一證明大師。

指授經懴教典，威儀規範，調御戒子身心，制遣七情六慾。非受中極戒者，不得師之。

一監戒大師。

監察入戒者，不許犯戒違律。如有不法者，量律輕重，以戒尺責罰懴悔。非受中極戒者，亦不得師之。

三衣格

領受初眞十戒、三戒、五戒、八戒，九眞妙戒者，身著初眞信衣。計二百四十條，三台、十褶，雲帶二拽，淨巾、芒鞋。

行千二百善，持淸靜經、大通經、洞古經，得眞人戒果。

行持具足，當受中極淨戒。或持身戒、或智慧戒、或觀身戒、或妙林戒。

俱著輕塵淨衣。或用淺藍單布爲之，或用純帛爲之。亦三台、雲帶、淨巾、芒鞋。

行二千四百善，持玉帝大法，得地仙戒果。

行持具足，當受天仙大德妙戒行。一百八十細行密戒，或三百大戒。

行三千六百善，叅道德眞經，身著天仙霞衣，領用直開，袖不合縫，霞帶雲邊，戴五岳眞形冠，著五雲輕履。

行持具足，得天仙戒果。

犯律懴解格

入戒者，一犯戒律，當於庚申日恭對道前禮念宥罪法懴，供淨水一盂。念丘祖懴悔文。入靜一月。

二犯同前。三犯者當於甲子日，恭對道前，禮念朝天法懴併靈寶大懴，供淨水三盂。入靜三月。

至於五犯、十犯，陽消陰熾，鬼突神憎，不得懴也。