天雨中的思念

黃帝宅經01.19.2001元始道長

黃帝宅經相傳黃帝所作，該書是中國陽宅風水第一書，其認為宅是陰陽之樞紐，首次將住宅分為陰宅和陽宅，強調修建住宅要先選擇好方位、方向、破土動工的時間，以求陰陽相得。該書為歷代研究風水者必讀之書，被歷代地理人子奉為正宗寶典，學習風水必須從宅經開始。因此，清朝康熙年間編纂的欽定古今圖書集成(此書是與永樂大典、四庫全書並駕齊驅的中國古代三大文化巨著之一)將其收入叢書之中，講述了人與住宅的和諧，人與天地的和諧，人與自然的和諧，人與宇宙的和諧。它的學說是以太極、陰陽、三才、四象、五行、六神、七政、八卦理論為主，強調宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛髮，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事嚴雅，乃為上吉，是中國傳統文化的經典。

風水學是傳統文化的一種，是關於人與自然和諧相處的一門學問。其內容涵蓋了物理學、水文地質學、環境景觀學、生態建築學、宇宙星體學、地球磁場方位學、氣象學和人體資訊學等，可謂博大精深，源遠流長。避凶趨吉、去禍求福是人們不變的追求，風水學則以易經為理論依據，為人們選擇建造陰陽宅而對地形、地貌、景觀、氣候、生態等各要素進行綜合評判。正確運用風水，可以打造和諧健康的人居環境，改變生活中的不利因素，達到趨吉避凶的目的。千百年來，人們認為風水的好壞可以影響家族、子孫的盛衰吉凶。風水學作為中華民族特有的流傳了幾千年的一種文化現象和文明精髓，以去偽存真，汲取古人的智慧。

夫！宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模，非夫！博物明賢而能悟斯道也。就此五種，其最要者，唯有宅法而真秘術。凡人所居，無不在客，雖只大小不等，陰陽有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡。大者大訓，小者小論，犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。故宅者人之本。人以宅為家居，若安即家代昌吉，若不安即門族衰微。墳墓川岡，並同茲說。上之軍國，次及州郡縣邑，下之村坊署柵乃至山居，但人所處，皆其例焉。目見耳聞，古制非一。

黃帝二宅經、李淳風宅經、地典宅經、三元宅經、文王宅經、孔子宅經、宅錦、宅撓、宅統、宅鏡、天老宅經、劉根宅經、玄女宅經、司馬天師宅經、淮南子宅經、王微宅經、司最宅經、劉晉平宅經、張子毫宅經、八分宅經、五兆宅經、玄悟宅經、六十四卦宅經、右盤龍宅經、五姓宅經、呂才宅經、飛陰亂伏宅經、子夏金門宅經、刁縣宅經。已上諸經，其皆大同小異，亦皆自言秘妙，互推短長，若不遍求，即用之不足。

黃帝宅經總論二十四路者，隨宅大小中院，分四面，作二十四路。十干、十二支、乾艮坤巽共為二十四路是也。乾將三男，震坎艮，悉屬於陽位；坤將三女，巽離兌悉屬於陰位。是以陽不獨王，以陰為得(陽宅為宜修陰方)。陰不獨王，以陽為得(如上說)。亦如冬以溫暖為德，夏以涼冷為德，男以女為德，女以男為德之義。易訣說：陰得陽，如暑得涼。五姓咸和，百事俱昌。所以德位高壯藹密即吉，重陰重陽則凶。陽宅更招東方、北方；陰宅更招西方、南方為重也。是東面為辰南、西面為戌北之位斜分一條為陰陽之界。凡之陽宅，即有陽氣抱陰；陰宅，即有陰氣抱陽。陰陽之長者，即龍也。陽宅，龍頭在亥，尾在巳；陰宅，龍頭在巳，尾在亥(各有命坐切忌犯也)。凡從巽向乾，從午向子，從坤向艮，從酉向卯，從戌向辰移。已上移轉及上官所住，不計遠近，悉入陽也。從乾向巽，從子向午，從艮向坤，從卯向酉，從辰向戌移。已上移轉及上官悉名入陰。