仙道

仙道08.01.2003元始道長

唐睿宗召見高道司馬承禎，問以陰陽術數之事，司馬承禎以老子「損之又損之，以至於無為」之語諫之，勸其不必留心於方術。睿宗不以為然，反駁說：「治身無為，則清高矣；治國無為，如之何？」司馬承禎回答說：「治國與治身是同一個道理。帝王只要遊心於澹，合氣於漠，順物自然，而不是私心自用，天下就可以得到很好的治理。」

唐玄宗召見高道吳筠，問以道法，吳筠回答說：「道法中最精深的，莫過於老子五千言，其餘各種枝詞蔓說，都只是浪費紙筆。」又問神仙修煉之事，吳筠回答說：「這是山野之人的事情，需要付出歲月積累功行去追求，不是人主所宜留意的。」

周世宗柴榮召見高道陳摶，問以黃白之術(指道教中關於將賤金屬冶煉為黃金白銀等貴金屬的方法)。陳摶回答說：「陛下為四海之主，當以治理天下為念，為何要留意這樣的小術？」

宋太宗即位後，也召見陳摶，並派宰相宋琪等詢問：「先生得玄默修養之道，可以教人乎？」陳摶對曰：「摶不知吐納養生之理，神仙黃白之事，非有方術可傳。假令白日沖天，亦何益於世？聖上博達古今，深究治亂，真有道仁明之主，正是君臣同德致治之秋。勤行修煉，無出於此。」

成吉思汗召見高道丘處機，一見面就問：「真人遠來，有何長生之藥以資朕乎？」丘處機回答說：「有衛生（即養生）之道，而無長生之藥。」成吉思汗讓丘處機陳述養生之道，丘處機回答說，道教的修煉之術，都是針對山野之人的，帝王的修煉與此不同。帝王本來都是天上的神仙，受皇天的委派下降人間，為百姓父母，若行善修福，則升天之後位逾前職；不行善修福則降職，甚至需要再次降世，修福濟民方能返回天庭。