廣成子學道

廣成子學道01.13.2018元始道長

廣成子用七年(人間一年天上一天)的時間，每日掃地、打柴、燒火做飯、鋤園、養花修樹、挑水運材、習字、焚香、學語言禮貌、學應對規矩，天天不輟。(諸位師兄師姐，請細細思量。今人學道，缺了什麼？話表廣成子得了姓名，怡然踴躍，對道祖前作禮啟謝？)

當時祖師命大眾引廣成子出九重天二門外，教他灑掃應對，進退周旋之節，眾仙奉行而出。廣成子來到門外，又拜了大眾師兄，就於廊廡之間，安排寢處。次早，與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。午時後即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運薪。凡所用之物，無一不備。在洞中不知不覺過了六、七年。

一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。真個是天花亂墜，舍璨金蓮。妙演三洞聖典，精微萬法全。慢搖拂麈噴珠玉，響振雷霆動九天。說一會道，講一會經，三寶配合本如然，開明一字皈誠理，指引無生了性玄。

廣成子在旁聞講，喜得他精神雀躍，眉開眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖師看見，呼廣成子道：「你在班中，怎麼顛狂躍舞，不聽為師講經說道？」廣成子道：「弟子誠心聽講，聽到師尊妙音處，喜不自勝，故不覺作此踴躍之狀。望師尊恕罪！」

祖師道：「你既識妙音，為師且問你，你到洞中多少時日？」廣成子道：「弟子本來懵懂，不知多少時節，只記得灶下無火，常去山後打柴，見一山好灣鬸，我在那裡吃了七次飽鬸矣。」

祖師道：「那山喚名映身山。你既吃七次，想是七年了。你今要從為師學些什麼道？」廣成子道：「但憑師尊教誨，只是有些道氣得，弟子便就學了。」

祖師道：世法用實，大道用虛。唯虛故明，明即慧也。慧非根生，心定而凝，心凝神現，性見人成。人非塊然者，生命與慧命，若將二老作玄虛，是亦沉淪之下士也。要知有此心即有此性，二老不加，人亦不減。二老為出世師，學者為輪轉鬼，可不痛哉，要其間不過迷悟之殊耳。

計以養身，即百計以昧心，心昧則性迷，性迷則神役九幽。究之身不過數十年，而神之迷悟，動經千劫。一息之迷，即為一年，若迷一日，已為三萬六千朝矣，其他可類推也。

若真能見性，即垂死之一刻，亦能破百千萬劫之幽暗，況五官清明、四肢強健時乎。道者急須止念，念止則心定，心定則慧光自生。慧既生矣，還須自涵於不睹不聞、無聲無臭之中，久之方返於虛無真境。

道者現有外光，機在目也。太陽流珠，常欲去人，順也。逆而內之，金華涵苞矣。有內光迷而失之，六欲牽也，妄想驚其神也。不能片時清靜，為有顛倒耳。悟而超之，破除無始習氣，尋取最初種子，光爍圓陀也。哀哉。知者鮮矣，悟者尤鮮矣。吾不敢望悟者，得見知者斯可矣。

祖師道：「道涵天地，神統百形，生滅者形也，無生滅者性也、神也。有形者皆壞，天地亦屬幻軀，元會盡而示終。只有一點陽光，超乎劫數之外，在人身中為性海，即元神也。

故真武獨修性學，煉育元神，可以滅而滅。說法四十年，住世六十九載，飛升而去。人不以為無壽，背痛而示疾，形壞也。血肉之軀也，可以生而生，百千萬億劫，度生無量，又何嘗滅哉！是謂人肉身至今猶存，可也。

若論性不壞，即餓鬼畜生皆堪成仙，有靈明處是也。心能造形，心能留形。法中有愛住世者，動經千百劫，心為之也。若心根傷壞，轉眼便為冥途矣。故有形存而心先死者，五道是也。有形亡而心存者，古來聖賢是也。

祖師曰：修真慕道，須憑積行累功。若不苦志虔心，難以超凡入聖。或於教門用力，大起塵勞。或於心地用功，全拋世事。但克己存心於道，皆為致福之基。然道包天地，其大難量。小善小功，卒難見效。所以道「刹那悟道須憑長劫煉魔。」欲悟一心，必假圓修萬行。

廣成子據此忘形無機，純倫超絕，尣性脫命而入大羅天。

歷經滄桑之後，心靈無比寧靜平和。這是來自神的寂靜之聲。