化食

化食12.31.2016

道人穿百納衣。聽說古琴也有百納琴。道人也乞化，乞的是剩飯冷菜。不能去住宅區，因為因你一口飯，別人家就少一個人的飯。去飯店要飯，也是不動聲色，吃些客人剩下的白米飯和素菜即可。不敢煩勞店家打新飯。

邱祖當年每日只走七家。且化的，都是薄粥。寡食寡欲。有時，一連幾日化不到，便餓。也曾幾度差點餓死。這其中辛苦，誰人體會？祖師也是凡人，只是志氣不改，比凡夫多幾番苦難而已。莫說神仙仙人做，仙人何必再修仙。仙人都是凡人做，歷盡磨難志氣堅。不過，是志氣二字。凡人因何修不成？志不堅，無恒。

我們說修行，道修行。讀仙經，學道書。因何離仙道遙遙無期？因為垢業太重。沒有懺悔、消業。換句話說，肚子裡的食，沒消。

且莫說內在的功夫，要靜守念頭，不起纖毫雜念。單說一身之外，平生之中，罪大還是功大？淚漣漣，不堪認。終日常看世上萬般事，窺望己身，才覺一身垢病難除盡。再看心頭，雜草叢生，念起念落，竟是污垢。更莫說，萬劫之中，竟不知積了多少垢業！那如何要說修神仙？羞愧，難開口。

故越是高道，越不輕易言修神仙，只把垢業狠抓，把自己的毛病當仇人，修自己、改自己，萬沒有功夫管別人長短是非，更不去論時代興廢。

抓住病根，就是藥方。修道人，不要避諱自己的毛病，要揭露。更不能去粉飾自己的毛病，或故意隱藏、迴避自己的毛病。但凡有人指出自己的毛病，那人就是良師益友。無人指出時，自己對照聖賢經文，也要自己搜刮。每搜刮一次，便是長進一次。久而久之，道業必進。肚子裡的食，才能消化。修行的路，是每個人心路。並無完全一致的修行方法。五祖七真，各自探索出屬於自己的路。但是，目的都是一致的。許多的方法，不過是因病開藥。而要發現病，卻要仰賴師真和經典給予我們的光明。因為祖師爺的慧眼，洞照了我們心中的黑暗，才指引了通往完美的道路。

這條路，走的過程，要仰賴諸多雲朋霞友、同學老師的指導。也要仰賴每一個平凡的瞬間、每一個平凡的相遇。唯道是真，唯心是家。修行，過去成道的祖師我們如今看來似乎是轟轟烈烈的，其實，祖師走過的路，在當時都是平平淡淡的。因為人生漫長，每個人都會畫出美麗的圖案。最終是仙是凡，是賢是庸，取決於，你現在怎麼去畫；取決於，你現在的心態。祖師，不過一顆恒志不改而已。所以，最終，成賢成聖，出凡超俗。

一顆恒心能化食。這顆恒心裡，包含著智慧，包含著對於祖師心法的領悟，也包含著行動。

要把經念透，放出大毫光，洞照十方幽暗，沒有恒心是不行的。經念透了，才能濟幽利顯，才能廣大祖師爺的聖教。

如能念透，一句聖號也可以徹透天堂地府。如不能化食、化經，終日被食牽引、昧經負債，卻令人惋惜。

祖師開教不易。道門廣大，但須憑大眾之真心。法船有益，但須依教奉行，不可枉費歲月。

如是一顆真心，似鐵如松，咬定大道。這食，便一定能化。且宿世以來的種種罪愆，也在這教門中化開了。那九玄七祖的魂魄，也能超拔了。這顆真心，須如湛湛皎月，不昧不假，赤裸裸、光脫脫交給天公。生也給、死也給、病也給、殃也給，災也給，福也給，毫無私念。一任平川，哪怕懸崖峭壁。

經得住考驗，這顆心，就能煉度得光皎。所有的食，就都能化了。故說：一念純真金可化，便是此意。

同樣一顆心，若是不明，不但身在教門不能消業，反而是增大罪愆。故老修行常講：同吃一鍋飯，各修來因。自己的前程，自己看緊。切莫匪心在道，只怕誤了人身。

既知這顆心是關鍵，便要守緊貪嗔癡。這是大病根。既知是大病根，便視作大藥。能除一害，就是一藥。三心了，萬病消。三心未了，水難消。

擒賊要擒王。修行要抓根本。古往今來，祖祖輩輩，仙真其實都在重複相同的話。心為萬法之根，心為萬病之根。身病不過心病。玄都律文曰：「夫！人有疾病者，坐於過惡，陰掩不見，故應以病。因緣非飲食風寒溫氣而起也，由其人犯法違戒，神魂拘謫，不在形質，肌疏藏虛，精氣不守，敢為利焉。雖居榮服，不敢為非。度形而為衣，量腹而為食。雖富且貴，不敢恣欲。雖貧自賤，不犯戒律。是故自然，外無殘暴，內無疾病也。」道教如太上感應篇、常清靜經、日用經、真仙直指語錄、丘處機懺悔文、丘處機垂訓文、道門心法、除欲究本等言簡意賅、道理通俗，都是修行捷要。只是大眾不識，捨近求遠，捨真求假。天道不會欺人，祖師不會瞞人，指明的大道，要謹行，必不耽誤。捨近求遠，捨真求假，終而蹉跎了歲月。

大眾喜求繁，而道實簡。大眾喜求難，而道實易。簡易之中，貴一心，如如不動，不染雜塵。如在林中過，不帶一枝一葉。

道門有食難消。眾生凡有口的，其實都是欠債，欠天地、欠父母、欠眾生的債。本本分分為人，方能消一口之債。道人更要精進，心在大道，須臾不離，如魚不可脫于淵，方能消十方之食。