胎息經註04.03.2003元始道長
胎息銘
三十六咽，一咽爲先。吐唯細細，納唯綿綿。坐卧亦爾，行立坦然。戒於喧雜，忌以腥羶。假名胎息，實曰內丹。非只治病，決定延年。久久行之，名列上仙。
胎息經註 幻眞先生 註
胎從伏氣中結。
臍下三寸爲氣海，亦爲下丹田，亦爲玄牝。世人多以口鼻爲玄牝，非也。口鼻卽玄牝出入之門，蓋玄者水也、牝者母也。世人以陰陽氣相感結於水母，三月胎結、十月形體具而能生人。修道者常伏其氣於臍下，守其神於身內，神氣相合而生玄胎，玄胎旣結，乃自生身、卽爲內丹，不死之道也。
氣從有胎中息。
神爲炁子，炁爲神母。神炁相逐，如形與影。胎母旣結，卽神子自息、卽無炁不散。
氣入身來爲之生，神去離形爲之死。
西昇經云：身者神之舍，神者身之主也。主人安靜，神卽居之。主人躁動，神卽去之。神去、炁散，安可得生？是以，人耳目手足皆不能自運，必假神以御之。學道養生之人，常拘其神以爲神主，主旣不去，宅豈崩壞也？
知神氣、可以長生，固守虛無、以養神氣。
道經云：我命在我，不在天地。天地所患：人不能知至道、能知而不能行。知者但能虛心、絶慮，保氣、養精，不爲外境愛欲所牽，恬淡以養神、氣，卽長生之道畢矣。
神行卽氣行，神住卽氣住。
所謂：意是炁馬，行止相隨。欲使元氣不離玄牝，卽先拘守至神。神不離身，炁亦不散，自然內實，不飢不渴也。
若欲長生，神氣相注。
相注者，卽是神氣不相離。玄綱云：緇銖陽炁不滅、不爲鬼；纖毫陰炁不盡、不爲仙。元炁卽陽炁也，食炁卽陰炁也。常減食、節欲，使元氣內運；元炁若壯，卽陰炁自消。陽壯陰衰，則百病不作，神安體悅，可覬長生矣。
心不動念，無來無去、不出不入，自然常住。
神之與氣，在母腹中本是一體之物。及生下，爲外境愛慾所牽，未嘗一息暫歸於本。人知此道，常泯絶情念，勿使神之出入、去來能不忘，久而習之，神自住矣。
勤而行之，是眞道路。
修眞之道，備盡於斯。然聖人之言，不可妄乎。凡胎息用功後，關節開通，毛髪疎暢，卽但鼻中微微引氣、相從四支百毛孔中，卽往而不返也。後氣續到，但引之而不吐也。切切於徐徐，雖云引而不吐，所引亦不入於喉中。微微而散，如此內氣亦下流散矣。
胎息經原文
沒有留言:
張貼留言