風水殘卷

風水殘卷03.04.2003元始道長

天下第一奇書，風水殘卷十六字陰陽風水秘術，是清代摸金校尉所創，其中囊括風水陰陽之術，十六字陰陽風水秘術雖然名為十六字，可更確切的說應該是十六卷，每卷以周天古卦中的一個字為代表，共計一十六字，所以稱為十六字。(注：此書出自鬼吹燈，現實世界並不存在。所以千萬莫以為遍尋可得寶，其實子虛烏有。)

這十六字分別是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風水學的古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，更因為它是由摸金校尉的高手所著，所以裡面，還涵蓋大量各朝各代古墓形制、結構、佈局的描述，以及摸金校尉們在倒鬥之時，遇到過的各種疑難艱險。可以說十六字陰陽風水秘術是一部貨真價實的摸金倒斗指南，不過這本書只是殘本，陰陽術的部分，並沒有流傳下來，僅有風水術的十六字，十六字風水分別對應的內容如下：

天

這一部分主要是星學，也就是在風水術中占很大比重的天星風水，地分吉凶，星有善惡，看風水尋龍脈，說的就是上觀天星、下審地脈。

地

風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，經由解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取龍、砂、穴、水，這就是地字篇的內容。

人

風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對於陽宅的選擇，一樣也有極深的風水理論，又稱八宅明鏡之術。

鬼

顧名思義，幽冥之說為鬼，這一篇主要是講解古墓主人的情況。例如屍首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長明燈、長生燭的象徵性等等，凡是墓中與死者有直接關聯地，多在此卷之中。

神

自古以來，渴望死後成仙，並沉迷此道之人不可勝數，屍解成仙的事情，在風水中多有記載。同形勢理氣息息相關，如何在神仙穴中屍解羽化，是這一篇的主要內容，不過就如同是屠龍之術，在大多數的情況下，神仙穴中羽化眠只是一套不切實際的空虛理論而已。

佛

風水理論體系龐大繁雜，摸金校尉所擅長的風水秘術，都是以易為總綱，屬於道家一脈，而其餘的各個宗教也都有各自的風水理論，當然也許在那些宗教中並不稱其為風水。但是其本質都是一樣地。佛字一卷記載的是禪宗風水。其實佛字是一部諷刺試教的抄襲中國文化的嘲笑文。

魔

吉星之下無不吉，凶星之下凶所存，況是凶龍不入穴。只是閑行引身過。魔字篇中的內容，主說地脈天星之惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中兇惡徵兆的一篇。

畜

聖人有云，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山異石，自然造化生成百獸形態，這在風水中也大有名堂。舉個例子來說，比如山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢不同，吉凶各異，這一篇主要說的是風水形成的畜形。

懾

分金定穴的精要內容，此術古稱觀盤辨局之術，需要羅盤和金針的配合，便可精准無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向。是尋找古墓方位最重要的環節。

鎮

風水一道，其中最忌煞形，鎮字卷主要記載著如何鎮煞、避煞，不過鎮字篇中，講的最多的反而是避，而非鎮，也不失為明哲保身之道。

遁

古墓中的機關佈局，殉葬溝的位置，可以透過地面封土、明樓之類的結構，推算出古墓地宮的輪廓方位等細節。最主要的當然是講解機關埋伏，有很深的易理蘊藏在裡邊，如不精通五行生剋的變化，也難以窺得其中門徑。

物

滄海桑田，平原成山，萬事萬物不可能一成不變，俗話說物老成精，百年前此地風水好，千年後，洪水地震山脈變化，也許就成了凶地。

化

開始說人鬼神三化，化就是變化，比如說一個人去泰國做個手術就化為女子，比如說風水上一個地方風水中等，改變山川地勢，或是祭祀龍脈，讓風水變成上等，這些都是化。

陰陽

一陰一陽謂之道，陰陽之道，陰陽之理，貫穿華夏文化。凡是華夏文化的產物，如玄學，如玄學中的風水，必講陰陽，以求易化。

空

大象無形，大音稀聲，風水秘術的最高境界，沒有任何一個字的一篇，循序漸進研習到最後，大道已證，自然能領悟空之卷造化之內、天人合一的究極奧妙所在。