道曆

道曆12.04.2017元始道長

道曆和黃曆，是現在地球人的最早的曆法！應用於宇宙天文地理及氣象醫學等等，內容包羅萬象。

道曆(黃帝紀年)的起源：

軒轅皇帝為中華民族的人文始祖，與神農炎帝及東夷族、苗族祖先蚩尤同為中華民族的共同祖先(河北涿鹿有中華三祖堂)。炎黃二帝，開疆拓土，促進了民族大融合。開創了中華文明，創造了中華文化。劃九州，定中原，繁衍了炎黃子孫。炎黃後裔稱為百姓，蚩尤後裔稱為黎民，通稱為黎民百姓。是中華民族形成的主體之根本。

道教的起源即來自於上古時代的黃老之道，自黃帝於崆峒山問道于廣成子，從而了悟大道，至老子西出函谷關，授尹喜真人道德五千言，為黃老道誕生至成熟的階段，也就是道教草創的階段。同時，由於方士求仙之道興起，莊子寫「藐姑射之山，有神人居焉，貌若處子，膚若冰雪，不食五穀，吸風飲露」這樣的神人、真人，就是得道者的狀態。自此，方仙道與黃老道合一，至東漢時期的正一道天師張道陵建立了教團制度。

西元前2697年黃帝制甲子，即黃曆元年。自黃帝戰蚩尤，問道于廣成子，至九天玄女向黃帝面授兵符印劍，創甲子以紀年，最後黃帝乘龍升天，因此黃帝被歷代認為是帝王成仙了道的樣板，稱為道教的始祖，老子為道祖，張道陵建立了完備的道教制度，被稱為教祖。

道曆為道教專用曆記，在演變過程中又被稱為六十花甲曆、華胥曆、華曆、伏羲女媧曆、甲子曆、黃帝曆、黃曆、周曆、中華曆、中曆、農曆。

以黃帝六十甲子紀年，傳說黃帝時代的大臣大撓「深五行之情，占年綱所建，於是作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名日，謂之支，干支相配以成六旬。」始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。

制訂曆法需要一個起算點，這個起算點就叫做曆元。公（西）曆的曆元是以基督元年耶穌誕生日為起算時間，而中國的曆元則與天象有關，史書上常說：「上元混沌甲子之歲、日月合璧、五星聯珠、七曜齊元。」華夏民族的農曆曆元按干支記年法，是始於甲子年甲子月甲子日甲子時合朔並交冬至。甲子年甲子月甲子日甲子時為農曆的曆元。太乙數統宗記載：「上古甲子年甲子月甲子日甲子時，天心氣運正值冬至，日月合璧，五星(指太陽系九大行星之金木水火土等五星)聯珠，皆合於子，是為上元。」。每年冬至為一年之始，朔旦為一月之始，夜半子時為一日之始，甲子日為干支記日之始。必須以甲子日，而且恰好又是冬至及朔旦日的夜半子時，才算是曆元的開始，除此而外，還要日月合壁，五星聯珠。據說在西元前2697年黃帝即位的那一天即甲子年甲子月甲子日甲子時，正好是天文中五星聯珠的時候，五星聯珠，既是干支曆法的開始，又是中華民族人文始祖聖人即位的時刻，自然就成為了中華民族曆法的開端了。

唐朝曾尊老子為其始祖，曾以老子降生年(西元前一三００年)為道曆之開始。

但宋以後，仍以黃帝紀元為用。但因道教恭敬六十甲子為神，傳統道教齋醮道場，皆書以天運甲子之歲，因對神明，故表文奏章不用道曆紀年。

道曆計算方法：因西元前2697年為黃帝紀元開始，所以用西元前紀年2697年加上西元紀年。如：

西元2017年=2017+2697年=4714年。既西元2017年，為道曆4714 年。