北斗七戒

北斗七戒05.19.2001元始道長

北斗七戒序有：太上曰，人身難得，中土難生，假使得生，正法難遇，三者既備，幸莫大焉。

且夫！天無私親，常與善人，苟能遠惡以從善，捨妄以歸真者，道豈遠乎哉。

然而道雖無方，學則有序，修真之要，齋戒為先。

戒有七條：

第一戒者，不得拾諸正念，妄起非想，因以成趣，與道相違，常當存神炁海，入彼妙門。

第二戒者，不得顯露馳騁，泄慢靈文，常宜慎密，晝夜護持，七年有功，許傳後學。

第三戒者，不得臨弔喪孝，履諸厭穢，致引外觸，干犯正真，常須澡潔，內外清虛。

第四戒者，不得食諸臭敗，三厭五辛，招集屍穢，濁亂三宮，常咽津液，蕩滌靈源。

第五戒者，不得面北便溺，裸露三光，冒觸神明，致招殃咎，雖居幽室，亦當迴避。

第六戒者，不得酒食醉飽，作樂無厭，昏亂神炁，閉塞靈關，常須節約，以適其宜。

第七戒者，不得交遊非類，妄習異端，執心不一，自無指歸，常依正教，不生疑惑。

以上七真之戒，正是北斗經中之事，實為玄功之初基，登真之要路，各當遵奉，毋替初心，倘如戒言，則七戒仙官無不擁護，留恩降福矣。

夫！心有四，所謂迷心、悟心、修心、證心。

迷心有十，迷事、迷理、迷教、迷境、迷氣、迷身、迷神、迷仙、迷真、迷聖也。

迷事者，謂於一切有為之事若善若惡，俱不能分別了達，而生顛倒滯惑之心，為無智慧用性而揀擇取捨，致有輪回生死，不到真源。

迷理者，所謂於虛極妙體、自然實性上無所聞見，悟修證了等，故雲迷理心也。

迷教心者，聖人意欲令眾生反俗歸真，逆而成順，注云道尚無為，人尚有為，道本無情無欲，人尚有欲有情。謂不遇明師智友導引開心，啟發指示三乘玉清靈寶洞神之教法也。聖人教法妙義，縱遇不生愛樂，勤求修習，觀詮察理，求出離之心，存若亡。

迷境心者有二，迷真境心，迷妄境心。真境則大道妙本自然之體性也，被妄隔真源、塵染斷絕也。妄心者，則煩惱六根三業十不善行也，虛妄分別，馳逐有為也。

迷氣心者，人稟中和之氣，其氣有清有濁，稟清氣者智人，稟濁氣者愚人。人迷元和正性，而不能養神愛氣也。

迷身者，不知身中有氣、有神、有識，可煉仙行得仙果，煉真行得真果，煉聖行得聖果。

迷神者，神者陰陽不測，妙用無方，隱顯變通，不可窮極，謂之神。在天曰神，在地曰祇，在人日鬼。眾生身內神識精靈，不能煉神合道，而登聖果。迷仙者，不修仙行。迷真者，不修真行。迷聖者，不修聖行。

悟心者，悟道之心也。

修心者，修道之心也。

證心者，證道之心也。

心絕緣慮，意絕妄想，智絕分別。是則真見無不見，邪見有不見；真聞無不聞，邪聞有不聞；真覺無不覺，邪覺有不覺；真知無不知，邪知有不知。若真邪雙泯，知覺兩忘，則達乎忘心忘境也。心境俱忘，冥合道矣。