澄清韵注解

澄清韵注解01.28.2002元始道長

澄清韻是道教主要經韻，列於道教早壇功課的首篇。其經文來源於道藏首經元始無量度人上品妙經的經文尾處。所謂澄清，就是指玉宇澄清，纖塵不染的神仙天界仙境，是道教徒所追求、所渴望達到的思想境界，要求道教徒淡薄名利、心靜神明、不染塵境、一心體悟大道，悟彼重玄，以此達到修道長生之目的，可以得道成仙。

此韻，可以使道教徒達到寧靜性靈的狀態，也具有蕩穢除邪的功能，是屬於陽韻。

澄清韻

琳琅振響，十方肅清。

琳琅：本是美玉的意思，在這裡，不能理解為美玉振響，而應是把琳琅理解為道教的法器，比如鐺子、手鈴、罄、鐃等法器，之所以把法器比作琳琅，更是為了說明這些法器猶如美玉般的完美、珍貴。再就是這些法器發出來的聲音，猶如美玉發出來的聲音一樣清澈、完美動聽。

振響：振動 發響。

琳琅振響其實也就是振響琳琅，也就是敲打起、彈奏起法器的意思，也就是法器等操作起來，發出音響的意思。

十方：指的是東、南、西、北、東南、西南、西北、東北及上下合為十方。

肅清：肅穆、清靜之意。

十方肅清便是指 東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上下都處於一片寂靜、清靜的妙境。

本句合起來的意思就是：隨著法器振響、發出美玉般的聲音，這種仙音使得東、南、西、北、東南、西南、西北、東北及上下十方，也就是整個空間都達到了一種清靜、肅穆的狀態來。

河海靜默，山嶽吞煙。

河海：指的就是河和海洋，也泛指一切江流，靜默也可以理解為平靜、安靜肅穆。

那麼河海靜默就是指，大河、海洋一切河流，都處於一種平靜的、安靜並且肅穆的狀態。

大河、海洋是很難達到平靜的，這裡說河海靜默，充分說明了法器敲響後，這種法器發出美玉般的聲音，足使很難平靜的河海，都達到平靜肅穆的狀態，足以看出這仙音的美妙及法器產生法力的強大。

山嶽：大山，也可範圍所有山峰。

吞咽，吞，動詞，可以理解為吸收、吃等，煙，煙霧。山嶽吞煙，就是指山嶽中也沒有了煙霧，既然是吞了煙霧，那肯定就是沒有了煙霧，沒有了煙霧，自然就是一種清淨、清靜的感覺，清而靜，清而淨，好麼的美妙。

整句的意思就是，河海都處於一種清靜的狀態，沒有任何波浪起伏，山嶽中也沒有了煙霧，顯得那麼清而淨，清而靜，一種無為清靜之妙境就產生了，多麼的美妙。

琳琅振響，十方肅清。河海靜默，山嶽吞煙。

這幾句就是指，由於法器敲響，發出美玉般的聲音，使修行者心中達到了一種清靜，美妙的神仙般的狀態。

萬靈鎮伏，招集群仙。

萬靈：所有的神靈。道教認為萬物有靈，不光宇宙虛空有神靈，人體的各個器官也都是有相應的神靈把守的，比如髮神 滄化，字太元，腦神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉壟字靈堅，耳神空閒字幽田，口神丹朱，心神丹元，舌神正倫，齒神羅千等等。

鎮伏：鎮靜、潛伏。

此句意思就是各神靈各司其職，把守好自己管轄的區域。以此來達到一種井然有序、井井有條的局面。這樣好的局面，才有利於引來群仙的降臨的。

招集：招來集合。群，泛指多的意思。仙，仙人。招集群仙，就是招集來眾多的仙人，駕臨法壇。意思就是神靈們各司其職，打造一種清平完美和諧的氛圍，以此招集群仙駕臨法壇。

天無氛穢，地無妖塵。

道教認為人身本身就是一個小天地。這句中的天和地均指的就是人體本身的意思。氛穢和妖塵，指的都是一種障礙，不好的東西，使人迷失本性的東西。意思就是人的身體，不要有那些迷失本性的不好的東西所在，清心寡欲，消除業障，淡泊名利，不染凡塵，重現本來純真的面目。

冥慧洞清，大量玄玄也。

道教認為靜則可以生慧。冥就是靜的意思，冥慧呢，就是指靜中產生的智慧。洞，洞徹。清，清楚。那麼冥慧洞清就是靜中生慧，徹悟大道的意思。

大量：無限、無窮的意思。玄，玄妙。玄玄，玄之又玄。大量玄玄也，也就是指誦經功德，不可思議。心地清潔，則虛，虛則玄量開，玄量開則無所不容、無所不納也。所以邱處機說玄量開時納海山。

澄清韻首先寫的是琳琅振響，由此可以使十方肅清。由肅清了可以達到河海靜默、山嶽吞咽的境界，接下來寫的是清靜的功能就是萬靈鎮伏，招集群仙，後方可見天性，天無氛穢，地無妖塵，清靜生慧，徹悟大道(冥慧洞清)，最後指出誦經的功德 不可思議，也就是大量玄玄也。

法器振響、十方肅清，達到清靜的境界；使萬靈鎮伏，招來群仙。人不被迷失本性 淡薄名利，就可以生慧從而徹悟大道，最後得出誦經的功德是不可思議的。

誦經就能使十方肅清，人能夠清靜淡薄，不被迷失本性，這樣就能感召神仙降臨，體悟大道。