超度沐浴蕩除亡魂舊染

超度沐浴蕩除亡魂舊染10.29.2004元始道長

超度沐浴蕩除亡魂舊染係黃華蕩形天尊職責。

在道教黃籙超度法會，經由開方破獄、攝召度橋、沐浴朝真、煉度施食等，薦拔地府中的各類傷亡孤魂，使其出離陰曹地府，升登仙界。在超度過程中，通過開方破地府、攝召度橋等科儀後，將久沉黃泉冥府的亡魂救拔出離幽暗，上升南宮。

很多人好奇，亡魂凝濁積穢未除，如何就能獲得超升。究竟在超度過程中，是如何蕩除亡魂一身罪業的，是太乙救苦天尊臨壇說法時，還是朱陵度命天尊陶鑄魂魄時呢？其實，在道教專門有位神仙，幫助亡魂滌除罪業，方才受度更生。道教滌除罪業的神祇，是西極法主黃華蕩形天尊。

靈寶玉鑒指出，為亡魂沐浴更衣的原因，是亡魂饑寒迫身，衣食是念，唯恐念而良久不能自悟，所以先以黃華神水滌其舊染之汙，次則，以冥衣法食消其饑渴之害，然後使之聞經聽法，受煉更生，凡所謂沐浴、更衣，加持法食，乃為死者妄念設也。

道教的沐浴科，並非是參與法會的齋主和道長沐浴，而是精過清靜慈悲法水，潔淨亡魂形體、淨化心性，使其傾心清而魄全，罪消而垢減。

道教超度向來重視沐浴科儀，因沐浴是亡靈聞經聽法，受煉更生的前提。黃華蕩形天尊是沐浴護法大神，以天河之水洗滌亡魂污垢，潔淨身心，準備朝參三尊十殿。蕩形致淨，粵自黃華，而甫開神府之門；返本還原，肇因玄度，而乃登仙源之岸。欲際善因，先投鈞造。西極慈父黃華蕩形天尊，垂妙法拔度亡魂。金光萬道現發于玄池；功德林苑通開於聖境。三十六獄化蓬瀛，資度亡者度品上生。

陰靈陽曜，攝魂魄以來遊；天清地寧，運神機而莫測。塵世流吹，煉千生之結習；甘泉灌沐，還一性之精明。沐浴亡魂的香湯水，則是經由高功，經過請水科祈自天河，以清水度魂。經過請浴請水、存變浴室、沐浴亡魂、給化仙衣、詣壇參朝、引靈歸位等，高功、法師經由舉天尊、宣白、焚符、持咒、誦經等，借助招魂幡、浴室、香湯水、水盂等，蕩除亡魂罪汙。

智水常澄，神燈廣耀。逍遙花發於玄池，功德林開於聖苑。蕩形致淨，粵自黃華而甫開神府之門；返本還原，肇因玄度而乃登仙源之岸。

西極寶誥

至心皈命禮。

金天弼教，太華流光。修真學道於峨嵋，煉性升玄於碧漢。制伏天魔，主持下界之刀兵；調燮陰陽，典攝真空之水火。七關總制，八海朝元。太白順從乎躔度，瑤池邀赴乎蟠桃。西陲教主，昭化神王。大悲大願，大聖大慈。紫微碧玉宮，太一大天帝，保制劫運天尊。

至心皈命禮。

高上琅霄府，紫微碧玉宮。光煥玉羅，真凝太極。發妙炁于金闕，炬大化於混茫。回淳風於澆漓之餘，保制劫運；恢利澤於環宇之表，陶育黔黎。大悲大願，大聖大慈。上清紫微碧玉宮，太一大天帝，保制劫運天尊。

至心稱念黃華蕩形天尊，不可思議功德。