論道與魔

論道與魔06.26.2017元始道長

宇宙始於道，有始於無，萬物生於有，此乃大道。天地未開之時，混沌之中存陰陽二氣，互為充斥。天地開而陰陽成，道與魔並存於冥冥之中，二者相盈，一強而一弱，強弱互生，虧盈之態行於宇宙。

道者，其大無外，其小無內，存於茫茫宇宙之中。道化形則成人，化氣則成神。故太上化生為盤古而開天闢地，化老子而作道德二篇教化天下，教化張陵而創道教，如此種種，均在於天地造化。得道者，超脫三界，化神為氣而與天地同壽，永登仙界；入魔道，則面目猙獰，為禍天下，永入地府受殃，飽受輪迴之苦。實則，道與魔僅一線之隔，稍有差池，便萬劫不復。

吾之所論道者，為正、真、誠、信、禮、讓、謙、孝、忠、悌、義、廉，得此，則自然心存大道，而正氣充斥，弘道而造福萬民，此必成仙道，功德無量。

東漢張陵心存萬民，符水治病，而終成仙道，如此不勝枚舉。反之，則為世人唾駡而惡名昭著，自入地府輪迴，來生為魚畜，遭刀俎之禍，此魔道之禍也。南宋奸佞秦檜心懷惡毒、陷害忠良而淪入畜道，受盡諸多苦難，卻仍未得解脫，此前世罪孽深重使然。

魔道二者並存於世，如陰陽二魚，互為充斥，互為消長。若道盛則使人心存正氣，可為人師者，教化天下，或可為智者，造福眾生，抑或為得大成者，利國利民。此類人，眾人樂推而不倦，因其後其身而身先，外其身而身存者是也。

觀今世之道者，有潤之以萬民蒼生之福為己任而得江山社稷，造福天下，此心中有道也。反之，若道衰則魔盛焉，而黑白顛倒，是非倒置，必遭其亂，受其害。如此類，人道或許難伐，則天道必伐之。世人皆易入魔道，因欲望乃進入魔道之始，欲念起則行必隨之，卻助長了魔之氣焰也。魔助其欲，而常令人難以自製，從而越陷越深。觀今日之世，有貪得無厭者，有作威作福者，有橫行鄉里者，有漁利於民者，凡如此進入魔道之人，為人深惡痛絕，乃其體內魔盛道衰所致。

一切欲念均為魔，故世間魔盛而道衰，世人難以做到虛無，故必受五行生剋之影響。受五行生剋影響，則必有吉凶禍福，則必有生離死別。

世間得長壽者均寡欲，隨遇而安，近於大道，此乃自然之法則。世間之事不必強求，順應自然，則道昌，魔便難以入侵，故可得道也。然而，觀天下，冤屈、不公、失道者，均陰盛陽衰，魔盛道衰，而有魔行於世，而災劫連連，吉凶自現，禍福隨行。

嗚呼，合乎大道者，必心若止水，靜觀天下風雲劇變，則身存，身存則道昌也。