十大秘笈-解夢

十大秘笈05.22.2004 元始道長

解夢

夢如同人的身影一般，既司空見慣，又神秘莫測，既虛無縹緲，又真實可見。若說夢是幻覺，然夢中之人物事件，醒後皆歷歷在目；若說夢是真實之表現，然醒後難找與夢中人物事件完全一致者。有時日有所思，夜即夢之；有時夢中所見，日即遇之。夢之神秘至此，我們的祖先亦早知之，即產生夢文化。

夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣，周公解夢即流傳在民間的解夢之書。在術數史上，很難發現解夢之術，列於此，只因夢文化在民間甚為流傳，並能從夢中預測吉凶。古人根據夢的內容不同，把夢分為以下十五類：

直夢，即夢見什麼就發生什麼，夢見誰就見到誰。人的夢都是象徵性的，有的含蓄，有的直露，後者就是直夢。如你與朋友白日相聚後就不見，夜裡夢之，白日見之，此直夢也。

象夢，即夢意在夢境內容中，通過象徵手段表現出來。我們所夢到的一切，都是通過象徵手法表現的。如夢到自己登天，其實人是無法登天的，在此，天是具有象徵意義的。如天像徵陽剛、尊貴、帝王；地像徵陰柔、母親、生育等等。

因夢，由於睡眠時五官的刺激而作的夢。陰氣壯則夢涉大水，陽氣壯則夢涉大火，藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛，此即因夢。

想夢，想夢是意想所作之夢，是內在精神活動的產物，通常所說日有所思，也有所夢即想夢也。

精夢，由精神狀態導致的夢，是凝念注神所作的夢，使近於想夢的一種夢。

性夢，是由於人的性情和好惡不同引起的夢。性夢主要不是講做夢的原因，而是講做夢者的對夢的態度。

人夢，是指同樣的夢境對於不同的人有不同的意義。

感夢，由於氣候因素造成的夢為感夢。即由於外界氣候的原因，使人有所感而作之夢。

時夢，時乃四時，由於季節因素造成的夢為時夢。春夢發生，夏夢高明，秋冬夢熟藏，此謂時夢也。

反夢，反夢就是相反的夢，陰極則吉，陽極則凶，謂之反夢。在民間解夢，常有夢中所作與事實相反之說，在歷代典籍中，亦多有反夢之記載，成語中亦有黃粱美夢的典故，唐沈既濟枕中記，說盧生在夢中享盡了榮華富貴，醒來時，蒸的黃粱米飯尚未熟，只落得一場空。可見反夢在人的夢中佔有很大的比重。

籍夢，也就是托夢，此類夢，在古代書籍中也有不少記載。人們認為神靈或祖先會通過夢來向我們預告吉凶禍福。

寄夢，就是甲的吉凶禍福在乙的夢中出現，乙的吉凶禍福在甲的夢中出現，或者異地感應做同樣的夢。寄夢是由於人們之間的感應而形成的夢。

轉夢，是指夢的內容多變，飄忽不定。

病夢，是人體病變的夢兆，從中醫角度來講，是由於人體的陰陽五行失調而造成的夢。

鬼夢，即噩夢，夢境可怕恐怖的夢。鬼夢多是由於睡覺姿勢不正確，或由於身體的某些病變而造成的夢。

我國傳統的夢占文化，是在古代科學技術不發達的情況下，對夢的研究成果，明代崇禎年間的夢林玄解是夢學中的集大成者，是現代研究夢學不可多得的寶貴資料，在民間流傳深廣的周公解夢也是我們研究夢學的資料之一。乾坤天地節選了夢林玄解的占繇，介紹瞭解夢的基本原則，同時也將周公解夢改編成夢兆吉凶對照表，以便快速查詢。

而占夢也就是解夢第一步，要明白夢的形成，夢的來源有三部分，現實空間、潛意識和未知空間。已發生的事加上潛意識中存在的思想加一定的心理暗示便會在夢中呈現畫面。所以它是能夠反映人在某段時間的思想、處境及願望的。

在中國古代，最有名的解夢就是周公解夢，其根據人夢中出現的事物場景解注吉凶，謂之夜有紛紛夢，神魂預吉凶。莊周虛化蝶，呂望兆飛熊。丁固生松貴，江海得筆聰。黃粱巫峽事，非此莫能窮。