略說道教經典

略說道教經典04.25.2001 元始道長

道經淵源

起初，天地未分，混噸無極，大道本無可言說。劫終劫始，太上元始天尊，敷演經文，安鎮天地，保護人民，謂之開劫度人。道經中記載：道家經誥，起自三元。經文由玄、元、始三種自然真炁，凝結交纏成字，故又稱龍章鳳篆，黃金為文，白玉為簡，天真皇人執筆抄錄。秘藏在諸天之上，七寶玄臺。若天下有道，則由仙真降授於世間，若天下無道，則經文隱在天宮，靜待有緣。此外，道教各派祖師真人對經文的註解、闡述，包括各派祖師本人的著述，以及先秦百家的著作、名山宮觀的圖誌、各種道教碑銘，大多數也都被收入道藏中，也是道教經文的一部分。

道教經書傳授無非是兩種途徑：

一、天真降授。由上界天真下降人間，傳授修真之士。如東漢張道陵天師於鶴鳴山，感太上老君下降，傳授五斗真經及二十四品法籙。漢末葛玄祖師於天臺山，精思學道，感鬱羅翹、光妙音、真定光(太上玄壹三真人)降臨，傳授靈寶真經等。

二、洞天福地藏匿。道教傳經，不能妄授匪人，恐遭冥罰，故祖師成道之後，未遇其人傳授， 則將經籍藏之於名山大澤、洞天福地，遇有緣之人，自然得而修之。如東漢於吉，在曲陽泉水中得古仙所藏之太平青領書。唐朝李荃於嵩山得晉朝寇謙之天師所藏之黃帝陰符經等。

道教經文，乃是天尊金口宣演，皇人按筆書錄，至尊至貴，不容絲毫褻瀆。所以很多經文中明言：保而敬之，非人勿視。

是說不可以將經文，拿給沒有道緣的人看，或說給他聽。避免其不信大道，反而出言毀謗，自惹殃咎。

古時候傳經授法，都有壹套隆重的儀式，受經者要向天地和

傳授經法的師父滴血盟誓，才得以受經。現在的授經並沒有以前那樣隆重，但是一些重要的經文，如玉皇經、度人經、玉樞經、北斗經等，還是需要請有道的師父傳授，俗稱過經。過經的儀式之後，授經師父要和弟子，講授誦經的方法，經文的秘旨，經文裏邊哪裏該讀，那裏不該讀，有些字發什麽樣的音，誦到何處掐什麽訣目，寫什麽符，怎樣用符，怎樣存神，叩齒多少下等等。按照這一整套的經法來修持，誦一卷經，比徒口念誦成百上千卷經文靈驗無數倍！更可以延生除禍，治病消災，濟世救人，降妖伏魔，無所不具。但是這些都是師徒口授心傳，教外人士是不會明白，也不會使用的。

有些朋友在誦經、靜坐中會出現一些奇異現象。如聞到異香，看見天尊神聖、五彩光明，或聽到仙樂飄飄，全身發熱出汗，夢見日月、天宮淨土、仙真提攜、飛行自在等等，這些祥瑞的夢境，甚至在日常生活中，也會遇到一些不可思議的神跡和奇遇。這些的確是好現象，是消除業障、罪障，增長福德、智慧的瑞相，也是大道高真的慈悲提攜。但切記不可以執著，看見了就只當做沒看見，不憂不懼，不喜不怒，也不要到處對人宣稱自己看到什麽境界，這樣極易墮入魔境而不能自拔。真修行之士，以常清常靜為旨要，不執著，不掛礙，自然與道常親，得道成真。