為道與為學

為道與為學01.30.2016 元始道長

老子說，為學日益，為道日損。這句話無疑包含了深刻的人生哲理，表明了為學與為道之間的巨大表面張力。為學是不斷增進我們的知識與理解，這使我們心靈中的學識越來越豐富；為道是不斷提升我們的智慧與素質，這使我們的心靈越來越寧靜與覺醒。

為學所得到的知識總是一種物件性的瞭解，它總是關於什麼的知識，它是一種改造世界的巨大力量，但它總是在週邊，只有主體自身的智慧才能觸及生命的中心。知識甚至也能改變人的想法與個性。

但只有為道所得到的智慧才能改變整個的身心靈，提升人自身存在的價值與生命的意義。知識的增加，並不會自動提升人們的精神境界，反而可能使人們向外求理，離心靈的本來面目越來越遠，而只有放下頭腦中種種雜亂的資訊貯存，我們才能體驗到那個內在的寧靜空間，才能與道相通。這就形成了為學與為道之間的矛盾：它們之間似乎有著完全相反的方向。然而，這並不意味著為學與為道之間就必然是對立的，它們表面上的矛盾，經由轉換知識成為智慧的能動化解，就可以點石成金，將知識點化成智慧，實現兩者之間的相互和諧與相互促進。道不可言，非言無以闡道；道難思議，不思無以解道。為學不僅可以成為自己自覺的工具，也可以成為覺他的方便。

貧道既是一個道藏的為學者，又是一個努力不懈的為道者，我追求為學與為道、理論與實踐的完美結合與統一。只有理論上的認識是空的，只有實踐上的體驗是盲的，我追求真實的靈性體驗與生命解脫，同時也追求貫通諸先賢大哲、各教各派的理論精髓，對古典精義作現代的詮釋。所有的理論必須在實踐中去檢驗，並運用於實踐之中，而不是成為理智的、空洞的思辨遊戲；所有的實踐都離不開理論的指導，並在經典中與先覺者相印證。對我而言，學術研究與悟道實踐是完全合一的，為學乃是為道的思想前提，為學提供為道的理論指南；而為道則是為學的根本宗旨，為道奠定為學的實踐基礎。

貧道希望領悟那超越儀式與思想、語言與文字的終極之道。我無法設想，那至高的神祇只能被少數人、少數教派所獨佔，而我們必須通過這少數代表，才能與那至高的神祇溝通。與至高的神祇溝通的方式必然也是無限的，我看見從每一個方向都可以走向那終極者。因為終極者並不是外在於我們的客觀實體，嚴格地說，它既不在我們之外，也不在我們之內，而是超越了內與外，並表現為我們生命潛在的、最真實的本性。重要的是放下那個小我的幻覺，而本性的無限與道的無限，本就統一的真相一直如是。如果自我不在，誰會去執著於我的宗教?成為一個偏激的宗教徒，恰恰是遠離宗教真理的方式。我不獨尊任何宗教傳統，也不排斥任何來自親身體驗的智慧，因而在我的視野中道教與任何宗教都是具有深厚根基的智慧傳統，雖然我研究探索的修道領域很廣泛，但以內丹學(法)為中心的道教研究和以道經(道)為中心的道教研究，無疑是我深入傳統智慧之根。其餘諸修道體系，不過是我融會貫通宇宙生命真理的參考與印證罷了。

道家內丹功法，確有獨到之秘，道家在身法上則探微發隱、自成體系。身心一如，心氣無二，兩者不但不矛盾，而且可以相互發明，彌補對方之不足，故道法雙全，性命雙修，乃為修道成就之殊勝法門也。道、經、師，修道之方法論也；精、炁、神，修道之本體論也。以道、經、師，修精炁神，可謂一切修道之總綱也。中華文化中自古即有一修道體系傳承不絕，值得我們今天去研究繼承。性命雙修，心法色法兼具；頓漸相資，有為、無為並重，誠可謂理事俱足，體用雙彰，可以說已涵蓋世界上所有的修道文化的精髓。研究探索中華修道文化的體系，深入實證，理論與實踐高度統一，成為一個形神俱妙、與道合真的真人，弘揚中華修道文化，此乃我天命所在也。

貧道追求出世與入世的完美統一。單純的出世，遠離世間與人群的修道方式不適合我。我嚮往的出世，是精神上的完全超越，徹底放下人世間的名利、財色物欲，心無掛礙，明覺自在。但我們依然生活在人群裡，出入於市場中，在世間救苦救難，整個生活世界都是我們修行的道場，蓮花就開放在污泥之中。我不認為一個修道者就應該逃避生活，也不認為所有世間的美麗都只能供俗人們享用：一個修道者應該更有能力活出生活的真意，活出生命的風采！但入世絕非沉迷於世間，而是以法力救濟世人的因果輪迴，大悲的流行，是覺悟者神聖的任務。我在靜坐中與道在一起，我也在學術研究中與道在一起；我在寧靜的單獨中與道在一起，我也在熱鬧的市場中與道在一起。除了道之外，並沒有別的東西，道就是生活的整體。

我追求自覺與覺他的完美統一。我們已經悟到：世界是一個整體，人類是一個整體，我們都是來自同一個無限的海洋。所以我們修道並不是一個孤立的事件，而是和所有眾生、息息相關的宇宙事件，一個波浪攪動了整個的海洋。覺悟眾生、利益人群是我們永恆不變的大願力，但如果沒有自己的真實覺悟，我們就無法真正做到覺悟他人；沒有對傳統智慧的深入研究，我們就沒有覺悟他人的學問方便。我們以充分自覺的智慧與能力去覺他，也在覺他的喜樂中實現自我的超越。貧道向所有的大師們學習，吸收他們的智慧靈光；也與所有有緣的同道們在一起，分享修道路上的風景。

這就是貧道為學與為道的理想：離一切相，即一切法；一法不立，萬法皆道。在寧靜的深淵中，響起了歡快的旋律；在熱鬧的市場裡，空無一人！