湘西的蠱術

湘西的蠱術12.01.2010 元始道長

湘西的蠱術和泰國的降頭術被稱為東南亞兩大邪術。湘西的蠱術和湘西的趕屍一樣，到現在也沒人能指出它的真實情況來。

和趕屍不同的是，放蠱幾乎在湘西地區都有流傳，而趕屍主要流傳於湘西沅陵、瀘溪、辰奚、麻陽、敘浦等縣。蠱在湘西地區俗稱草鬼，相傳它寄只附於女子身上，危害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為草鬼婆。所謂的放蠱方式和蠱到底是什麼樣子，除了代代相傳的說法，誰也沒有見過，但卻根深地固的留在人心。

不知何時，放蠱之風吹到湘西麻陽苗鄉，後竟發展到談蠱色變和議蠱成風。傳說蠱婆在放蠱時有幾種表現：一種是她對著人群嘰裡哇啦地念個不停，這就是她在念放蠱咒語，聽的人中有那個背時，就會中蠱。二是在她所賣的食物中，都含有致慢性病的蠱毒，誰吃了就會中蠱。三是您無意中買了她的東西，如果她突然問一句得了嗎?您肯定會說我得了，那您就准會得蠱病或成為蠱婆的傳人。左傳·昭元年「以毒藥藥人，令人不自知者，令律謂之蠱毒」，亦即此意。

放蠱一事，並無憑據，所以不能輕言某人就是草鬼婆，若是說了出去，便是敗壞人的名譽，她必然要您鳴鞭放炮，賠禮道歉方肯甘休。但在從前，據說有曬草鬼婆之舉，就是將草鬼婆在六月天的大太陽底下曬上三天，稱作曬草蟲，目的是為了徹底地杜絕那老而醜的女人害人。曬好了的，自然就成了常人，但也有禁不住曬奄奄死去的。

從這樣的情形和後來，那些被稱作是蠱婆的人行為舉止來看，草鬼婆似乎並沒有什麼超常的法力，如果她真的法力無邊，就不會給自己招來滅頂之災了。而那些對她施以酷刑的人，恐怕也不會等到看她受折磨的一天，也許就是因為容貌的醜陋和性格的孤僻自卑，使得人們時常覺得她行動鬼祟，久而久之，就被排擠在正常人之外了。

湘西南苗家人的防蠱方法。一是見到蠱婆，就要趕快用兩拇指掐住中指，她就放不進。二是不要和她說話，不要接近她。三是切勿接她所送的東西，以防蠱毒從她手上傳來。四是要常吃狗內、蛇肉、生螃蟹等。苗家老人傳說，這些東西可以防蠱。

怎麼判斷蠱病?苗家人所謂蠱病，就是將一些疑難怪病、無名腫毒、久治不愈的慢性病等，統叫為蠱病。得了此病，當時多用土辦法來判斷。

封郭(麻陽苗族方言：郭即是蛋)，即是將一個完好的雞蛋，放在蠱病患者的身上滾動多次，再插上一根繡花針，放在飯上煮熟後，剝去蛋殼。如果蛋白完好無損，那就證明病人不是蠱病，如果蛋白或蛋黃上有凹凸不平的現象，那就是得了蠱病；再看那凹凸像什麼形狀，得的就是什麼蠱病，如像蛇，就是蛇蠱。凡感腹中疼痛，就以生黃豆食之，人口不聞腥昧者，即是中蠱毒，否則不是。取炙甘草一寸含口中，嚼之咽汁，若是中蠱毒，則隨即吐出，若不吐則不是中蠱毒。

凡中蠱毒，無論年代久遠，但煮雞蛋一隻，插銀針一枚於內，含入口中約一時許，取出雞蛋，若銀針黑者即是中蠱毒也。

在確定中蠱毒後，再看病人胸腹，如在病人胸腹上出現有紅點或紅斑，像蜘蛛的，那就得的是蜘蛛蠱毒；像蛇的，就是中的蛇毒，等等。

蠱病又如何治療呢？得了蠱病，應趕快去找能治蠱病的草醫。如果蠱病僥倖治好了，那就稱讚草醫妙手回春，醫術高明；如果病人不幸死了，那就只罵蠱婆心毒，絕不歸咎于庸醫殺人。另有一些苗鄉偏遠山區，一時難以找到治病草醫，那就使用一些蠢辦法醫治。

另有一些人還採用罵蠱的方法，即是在您(這個您是指病人家屬)心目中，認定那個是放蠱的人，就對著她所在的那個方向(有的還是鄰居)，一邊砍著砧板，一邊破口大駡。據說，罵得越凶，罵得越久，蠱毒就越會失靈，至少可以減輕病情。

從現代的角度來看，蠱毒確是存在的，即是把許多有毒的毒蟲放在一起。讓它們互相撕咬、吞食，到最後還生存的毒蟲，就是益蟲。這種益蟲是最毒的，少量就可以致人畜死亡。這種毒是一種綜合毒，治療起來很困難；當今還是以預防為主，主要是講究衛生，防止食物中毒。

苗家所用的防蠱方法，用於防止食物中毒，還是有一定的作用的。