丹道門派八

丹道門派八03.01.2001 元始道長

伍柳派

復有伍柳派，係明萬曆時伍沖虛、柳華陽師兄弟所創。理論以道佛為基，方法以修氣修脈，鍛煉精神為主。雖非上丹法，淺近而指點明白，故世之奉修者極眾，伍之天仙正理與仙佛合宗，柳之金仙證論與慧命經等書，幾與北派經典，同等暢行。二人均係由禪轉道者，實則二門均未得究竟。其法且極繁瑣，防走丹一事，上夾下塞，尤為奇談。惟以其純主清靜修為，故尚不失正途，其丹法則可列入北派之範疇。

伍柳派修真要旨

伍柳派，為伍沖虛、柳華陽師弟所創。全主清靜修為，仙道合宗，為龍門嫡嗣，自署龍門第八派弟子，本可視為北派，惟以其在丹法修為上，究有若干區分，而後世之學者又多，門庭甚盛，故世人蓋稱為伍柳派。約言之，則北宗丹法較簡易，伍柳丹法較繁瑣；比較有如東派之於西派者然。若就丹品言，則北宗可列入上乘，而伍柳則祇能列為中乘。惟以其工法雖較繁瑣，而說理淺近；行文雖較疏略，而陳義顯明；且援佛入道之處，尤甚于北宗，以國人學佛者多，故易為入耳。

伍真人名守陽，明嘉靖時人，生於江西吉安。幼孤貧，精性理，明道三昧；持身高潔，一介不茍。後棄佛修真，師事曹還陽、李泥丸、與王昆陽三真，返服還丹，質凡鹹化。歷經萬曆、天啟至崇楨，傳人不少。伍真本系兼習內外丹訣而登真，然其所著天仙正理直論，仙佛合宗，天仙論語等諸書，絕未涉及爐火；復能盡掃旁門，獨標精義。其所著丹道九篇，係以闡發仙宗為主旨，而參以佛宗為證，故又曰仙佛合宗。與其直論九篇合看，便得其丹法之全矣。

柳華陽為伍沖虛真人之弟子，起家科第，後棄儒入禪，終又棄禪入道，其事蹟有類于薛道光禪師之還俗皈道者然。著有金仙證論（按:又名延壽詮真），慧命經二書行於世，銷行甚廣。前一書日人伊藤光遠有譯本，用現代語分章節為之解釋，並增加內功總論與道德辭解二章，改名煉丹內功秘訣。後殷君復為漢譯。數年前經本人增訂與改正錯誤，除伊藤未譯者加附外，並增入慧命經一書，易名養生內功密訣，而列入道藏精華第二集中。對於入門下手，以此書較為淺易；除用現代語解釋外，且附條理之、系統之，井然不紊。使人易按步深入，逐層作去也。

伍柳一派，以修氣脈與小周天工夫為主，參與佛理及宗門下修禪定工夫，說理淺近，指點鮮明，自明以來，盛行於各地。不但後世丹經著述中，引用其語者極眾，甚且不少人尊之為丹經中之上乘經典者。實則對於養生卻病，易於見功外，對於道佛兩門之上乘經義，均有未徹之處。此派在修煉上，對煉己初功，藥生內景，水源清濁，采藥真工，小周天工法與火候，與行火功，止火景，采大藥工，得大藥景，三關工（又名五龍捧聖秘工），過關服食工（即服氣工），不漏法（指不漏精），守中理（伍言守中，柳不言守中），丹成景，出神景，出神收神法，煉神還虛理，以及工程中防危慮險之要，均為坦率直論，詳明指陳，使人易於了悟，易於入門。

總之，此派工夫，有其易明易悟易修易驗之處，惟宜明辨其精粗，去其繁瑣之法，與所滲附之異說，以之養生卻病，鍛煉精神，卻為有益。雖間附異端，究無邪說；全主清靜修為，而不涉禦女淫術，故亦不失為正宗丹法也。