禳災送瘟常行持的經懺科儀

禳災送瘟常行持的經懺科儀11.29.2003元始道長

古人認為瘟疫的流行主要或虧天倫或悖王章或負人心或傷物命，人心破壞，五情亂雜，不信正化，唯用邪行，背真從偽，不道不仁，違天逆地，煞戮眾生，不忠不孝，無愛無慈，賊害物命，結諸惡對，致使患難侵染，家遭瘟疫，身受毒炁，大小疾病，人口死亡。種種不可具陳。

加之人多憂苦身心，癡迷欲想，不能運旋攝養，致使風寒暑濕傷於外，淫欲勞傷損於內，使一身四大真散炁衰，則力弱神憊。精氣一搖，元氣不固，於是疫癘也就產生了。太上慈悲，在瘟疫流行時，設立制伏之法以救眾生，大眾可以誦持道教經懺、佩戴辟瘟符、辟瘟香囊，供養瘟部神祇、參加送瘟船、王醮等道教活動，為大眾祈福，化解瘟疫。具體如下：

1.誦持三官經懺及相關科儀

據三官經記載，世間眾生招瘟惹災，毒氣流行眾生染著，皆是造惡非善，冤讎相並，致生惡疾，淹延未愈。若誦此經，病即痊癒。若誦經者，至端陽中元之日，即有三元追回行瘟等眾，考較輕重等罪，俱一赦除。

2.誦持北斗經及相關科儀

北斗經全稱太上玄靈北斗本命延生真經。經中稱，北斗七星君乃造化之樞機，人神之主宰，有回生注死之功，消災度厄之力。凡人性命五體，悉屬本命星官主掌。因而要人於本命生辰及諸齋日，清淨身心，焚香誦經，叩拜本命所屬星君，廣陳供養，自可消除罪業，福壽臻身，遠離諸禍。

3.誦持玉樞經懺及相關科儀

據玉樞經記載，天瘟地瘟二十五瘟，天蠱地蠱二十四蠱，天瘵地瘵三十六瘵，能誦此經，即使瘟疫清靜，蠱毒消除，癆瘵平復。

4.誦持辭瘟經懺及相關科儀

據辭瘟經記載，如有男子女人，家染此患，宜令闔家斷絕五辛，低聲下氣，柔軟身心，歡喜慈湣，禮謝辭遣，置立香位，請道迎真，於家建立道場，焚香轉誦妙經，依教禮謝，開於道位，次施設齋筵香燈，如法請於天符…各領部眾俱降道場大道之處。解此毒癘，宜轉此經，一時禳謝。

5.誦持真武經懺及相關科儀

據真武經記載，或魔或鬼，或妖或精，諮橫荼毒，干擾生民，全家疾患，累歲官刑，財物耗散，骨肉伶仃，性命枉逝，災禍相縈，穢雜之氣，上達天庭。天尊有命，令與安平，有妖皆剪，無鬼不烹，瘟疫之吏，束首伏應，鬼精滅奭，邪魔推傾。

6.誦持東嶽經懺及相關科儀

據東嶽經記載，世間眾生不信因緣善惡果報，或不敬天地，不忠君王，不孝父母，不尊師長，欺負神理，忤逆兄弟親朋鄰友，背前面後，口是心非，一切過咎，已被嶽府之神曹官聖眾晨夕考較，紀錄罪咎，檢察是實。致令在世之日，貧乏困苦，惡病瘡毒，瘟疫疾疢，災禍橫生，官司牢獄，妖邪克害，累歲經年，不能安泰。

7.誦持城隍經懺及相關科儀

據城隍經記載，城隍哀憫世間一切眾生，或有年災月厄，命運蹇滯，天羅地網，鰥寡孤獨，瘟災疫癘，瘡腫疥癩，官非口舌，克乏後嗣，刀兵水火，盜賊生產，一切厄難，若誦此經，吾當速遣行瘟使者、收瘟聖眾，即除罪簿，永滅惡根。

除此之外，還可誦持度人經、北帝伏魔經、文昌大洞仙經、孔雀明王經等道教經典，隨力建功，自然祈福福至、禳禍禍消。

站在歷史長河來看，新型病毒還會不斷出現，人類文明的發展史，一直也是與各種病毒不斷鬥爭的歷史。道教和中醫在中國歷史上在應對瘟疫都是積極和樂觀的。

其實，瘟疫並不可怕。從現在開始，不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人，能起居以避寒暑，節飲食以養幻軀，絕淫想以固元精，自然真元不散，炁血周流，入道通真，與善偕行。