修道的機緣

修道的機緣05.01.2015 元始道長

古有甘露不潤無根草，大道不渡無緣人之說，這說明道教講求的是緣分，有諸多方面，猶以承負說為本。「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」承負者，前輩後輩相承負也，即前人種樹，後人乘涼；前人惹禍，後人遭殃；前輩行善，今人得福；今人行惡，後輩受禍。

第一，天道有輪迴圈，善惡有承負。

天道有輪迴圈，太平經云：「三統共生，長養凡物名為財，財共生欲，欲共生邪，邪共生奸，奸共生猾，猾共生害，而不止則亂敗，敗而不止，不可複理，因究還返其本，故名承負。」意即天地人三統共生，長養財物，欲多則生邪，以至不可複理，直到財物窮盡才知還返回虛無之源本。

善惡有承負，太平經云：「承者為前，負者為後。承者，乃謂先人本承天心而行，小小過失，不自知，用日積久，相聚為多，今後生人，反無辜蒙其過謫，連傳被其災。負者，乃先人負于後生者也。」今人承擔先人善惡所帶來之後果為之承；今人善惡後果對後世之影響為之負。

第二，天道有賞威，報應如影隨。

太平經云：善者自興，惡者自病，吉凶之事，皆出於身。老子想爾注曰：「道設生以賞善，設死以威惡。行善，道隨之；行惡，害隨之也。」吉凶禍福和生死都是隨人行善惡行為來報應的。

太上感應篇曰：「禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形。」在天地間有司過之神，行善積德則可延年加壽，乃至成仙。犯過作惡，則依所犯輕重，給以減少生命年限的懲罰。故祖先積德行善，則可蔭及子孫，若先人屢屢犯過作惡，後人將無辜蒙受災禍；因為有承負，所以今世有的人一貫行善，但卻經常得禍；有的人一直行惡，但卻經常得福。皆由承負使人蒙受的。即本人如果造惡，子孫就會得禍；本人如果行善，子孫就會得福。同樣，本人的命運是在為祖先承擔後果，祖先如果造惡，本人就會得禍；祖先如果行善，本人就會得福。就如同祖輩積財，後輩享受，祖輩欠債，後輩還錢一樣。

天道的迴圈承負報應，是因人作惡和嗜欲造成的，並給後人和自然界(包括社會)帶來極大危害。為免人們遭受危害和災禍，人們應當學道、通道、修道，以解除承負之厄。通道修道就是要求人們遵循道的行為準則，按道意來處世行事，積功累德，好善利人，使精神與天通，乃可至長生成仙。行善積德，可升入仙界；犯過作惡則將會在地獄受到刑罰，凡人死後，家人當通道行善，誦經祈禱太乙救苦天尊救度。