黃庭經第十一

太清經洞神十二部經01.18.1999元始道長

黃庭經第十一

人物異形，受生惟一，氣魂得之於天，體魄得之於地，無形無象，自斗府來。但假父母，以無為有，三百日胎完，胎完既足則生。是因無為有，故神以氣為母，氣於形為舍，鍊氣成神，鍊形成氣，陽神未聚，三花不入泥丸，真氣未朝，五彩不生丹闕。故天地大也，未免輕清重濁之象，日月明也，難逃圓明缺闇之形。積陽生神，上以麗乎天者星與辰，下以壯乎地者土與石，水中氣昇而為霧為雲，氣中水降，降而為雨為露。

萬象群生不能無形，集靈以生，資道以成。故三清以下有三太，三太之內有二儀，兩儀既判而列五帝，五帝既立而同一區。此天地之內，上下之氣，惟人以精為母，以氣為主。五臟各有精，精中生氣，五臟各有氣，氣中生神，神能生壽，長生保命。鍊精為丹，養氣為神，真仙上聖，修精養氣，自然而然，內真外應，有作必成，自凡入聖。

男子之生，先生右腎，以外精而內血，陰之裏也。女子之生，先生左腎，以外血而內精，陽之裏也。腎生脾，脾生心，心生肝，肝生肺，肺生小腸，小腸生大腸，大腸生膽.膽生胃，胃生內腎，內腎生膀胱，膀胱生三元，三元生三焦，三焦生八脈，八脈生十二經，十二經生十五絡，十五絡生一百八十繼絡，一百八十繼絡生一百八十纏絡，一百八十纏絡生三萬六千孫絡，三萬六千孫絡生三百六十五骨，三百六十五骨生八萬四千毛竅。胎完既足，靈光入體，與母分離，而為人矣。以內外言之，經絡之內而為內，肌膚之外而為外。養命養其五臟，五臟為根，根固葉自茂矣。養形養其五氣，五氣為源，源深流自長矣。

真氣大運，隨天元氣；真氣小運，隨日元氣。五臟之中，腎為精海，心為氣館。真精在腎，餘精自還下丹田；真氣在心，餘氣自朝中元，悉歸黃庭正景。而說偈曰：

思道出家  接引眾生  令得離苦  得聞道法

饒益一切  無量眾生  得大神力  悉從道成

得無所畏  神通自在  去來往返  無所障礙

故有斯法  濟度羣生  識法宗本  入道因緣

黃庭經靈符：見符