遁甲符應經 下卷

遁甲符應經  下卷

十干人君所利

經曰：甲為天福。人君此時宜行恩施惠，進有德，賞有功，獲福慶。

乙為天德，亦為蓬星。人君此時宜施恩惠，賞功行德， 吉。

丙為天威，亦名明堂。以戰鬥發號施令，以振天威，不可行刑罰。

丁為太陰。宜安靜居處，無使煩擾，不可行怒譴責。

戊為天武。宜發號施令，以行誅伐，斷除兇惡。

己為地戶。宜發明密事，修封疆，理城廓。

庚為天獄。宜斷決刑獄，誅戮奸邪，而人無怨言。

辛為天庭。可以正行刑法，行威怒，制罪囚。不利為吉事。

壬為天牢。宜正平訴訟，決刑獄。不可為吉事。

癸為天藏。宜行威武，顯罪責罰，積儲藏，原收斂。

十干吉凶

經曰：時加六甲，一開一闔，上下交接。又曰：能知三甲，一開一闔；不知三甲，六甲盡闔。

陽星加時為開，陽星天蓬、天任、天沖、天輔、天禽；陰星加時為闔，陰星天芮、天柱、天心、天英。

六甲之時，遇陰加時為闔也。宜戰鬥、往來，百事吉。又曰：甲為青龍，利以遠行，騰兵客勝，聞憂無聞喜。有宜謁尊上，見貴人，有喜。移徙、嫁娶，百事吉。不可行譴怒及鞭杖事，利遠行。

假令上元陽一局甲己之日黃昏時，得天芮陰星加時為闔， 百事凶。

假令陽九局甲己之日黃昏，得天任陽星加時為開，百事吉。

經曰：時加六乙，往來恍惚，與神俱出。謂六乙為日奇，宜從天上六乙出，既隨日奇，恍惚如神，人無見者。將兵客勝，聞憂無聞喜。有行逢、飲食、移徙、入官、市賈、嫁娶，吉。不可行譴怒、責鞭杖、嗔責事。

假令冬至上元陽一局，甲己之日天蓬為直符，至乙丑時六丁在九宮，以直符加時干，此時天上六己下臨一宮，出北方，吉。

時加六丙，萬兵莫往。此時侯王厭伏兵災，將兵聞憂無聞喜。有入宮，得此仙。市賈有利。

丙為月奇，又為天威，丙火以銷金，精兵不起。若攻伐者，從天上六丙出，既挾月奇，又乘天威，丙火相隨，故曰：厭伏兵災。

假令冬至下元陽四局，甲己之日平旦丙寅，此時六丙下臨六宮，出西北方，大吉。

時加六丁，出幽入冥，至老不刑。六丁為星奇，又為玉女，宜逃亡絕跡，當從天上六丁，出隨星奇，挾玉女入太陰中而藏，人不見，故曰：出幽入冥。又六丁為太陰，可以藏形，人皆不見，故曰：敵人不敢侵。將兵主勝，聞憂喜各半。可以請謁，利嫁娶及陰私事。入官、商賈，吉。

假令立春下元二局，甲己之日夜半甲子日出丁卯，此時六丁在東北，以直符天芮加時干，即六丁下臨二宮，出西南方，吉。

時加六戊，乘龍萬里，莫敢呵止。戊為天門，又為天武， 宜可遠行萬里，百事吉。

戊為天門，兇惡不起。當從天上六戊出，校天武，入天 門，故乘龍萬里，兇惡不敢起。雞不鳴，犬不吠。將兵客勝，聞喜。有利以遠行，市賈、小人驚走亡命，吉。

假令立春中陽五局，甲己之日戊辰時，此時六戊在五宮， 寄坤二，以直符加時干，即六戊臨二宮，出西南方，吉。

時加六己，如神所使。不知六己，出被凶咎。己為六合，此時宜為陰謀秘密之事，當從天上六己出。不宜市賈，為顯揚之事。隱匿如神所使。不知六己者，謂為顯赫，必成凶咎。又為地戶，獨出獨入，有見者，將兵聞喜無聞憂， 有利以出行、入官、嫁娶，小人亡命驚走，若占人，有逃亡、陰私之事。

假令小寒中元八局，甲己之日己巳時，六己在六宮，以直符加時干六己，下臨六宮，出西北方，吉。

時加六庚，抱木而行。強有出者，必見鬥爭。謂庚為天獄，此時凶強有出，必有刑罪。故曰：能知六庚，不被五木；不知六庚，誤使入獄，或被淩辱。將兵主勝，不勝利客，利七宮固守。

聞憂有，聞喜無。市賈，以道死物傷，無利。入官、嫁娶，凶。六庚之時，惟宜固守。能知六庚之時，謂此時已下，主六癸時，不宜出。

時加六辛，行遇死人，強有出者，罪罰纏身。此時行來，出入並凶。強有出入，斧鎖在前，行為罪累。故曰：能知六辛，所恒往來；不知六辛，多被竏械。又辛為天庭，罪網自纏。將兵主勝，不利客。聞憂有憂，聞喜有喜。可行刑決罪，人宜嫁娶、入官、市賈、問疾。

時加六壬，為吏所禁。強出入者，飛禍將臨。此時不可遠行出入，百事凶。強出，必有牢獄。壬為天牢，怨仇所稽，將兵主勝，利伏藏邀遮，不宜入官、移徙、嫁娶、逃亡。病者，進退不死。

時加六癸，眾人莫視。不知六癸，出門見死。此時不利，出入皆凶。隱遁求仙，亡命絕跡，當從天上六癸下出入不見，故曰：眾人莫視。又癸為天藏，利以伏匿、逃亡。將兵主勝，聞憂有，聞喜無。不宜入官、市賈、嫁娶、移徙。入室凶，疾病重，亡不得。

 

六甲下營法

經曰：夫！將兵四出，統眾安營，必取其法。以六甲為首，十時一易。真卓曰：以歲、月、旬而為伏，或依歲、月，或取六甲旬首而排佈之。

大將居青龍甲；旗鼓居蓬星乙；士卒居明堂丙；伏兵居太陰丁；軍門居天門戊；小將居地戶己；斬罰居天獄庚；判斷居天庭辛；囚繫、糧儲居天牢壬；府藏居天藏癸。

假令甲己之日夜半甲子青龍在子，大將居之；蓬星在丑，旗鼓居之；明堂在寅，士卒居之；太陰在卯，伏兵居之；天門在辰，軍門居之；地戶在巳，小將居之；天獄在午，斬伐居之；天庭在未，判斷居之；天牢在申，囚系、糧儲居之；天藏在酉，府藏居之。

經曰：天上十干所居臨下之宮。

假令冬至上元陽一局，甲己之日甲子時六甲在乙宮，六乙在九宮，六丙在八宮，六丁在七宮，六戊在一宮，六己在二宮，六庚在三宮，六辛在四宮，六壬在五宮，六癸在六宮。

 

三勝宮

陽遁第一勝天乙宮

天上直符乘為天乙宮，上將居之，用兵擊其沖，百勝。按萬一記云：若在陽遁，即用天上直符所居；若在陰遁，即用地下直符所居宮，上將居而擊其沖，勝。

第二勝九天宮

陽遁天上直符後一為九天，陰遁直符前一為九天。我軍立九天之上而擊其沖，則敵人不敢當我之鋒。

第三勝生門宮

謂生門合三奇之宮。上將引兵從生門擊死門，百戰百勝。上將引兵皆生門擊死門。

又曰：背亭亭向天門，一勝；背月建，二勝；背生擊死，三勝。背小異也。

假令大寒上元陽三局，甲己之日丁卯時，天上直符乘六丁臨九宮正南，為天乙宮，為第一勝宮。九天在四宮東南， 第一勝地；生門與丁奇合臨七宮正西，第三勝地。

假令陰八局，甲己之日平旦時地下直符在八宮東北，為天乙宮第一勝地。九天在八宮東北，為第二勝地。生門臨六宮西北，為第三勝地。

 

五不可擊宮

湯曰：第一不擊天乙宮；二不擊九天宮；三不擊生門宮； 四不擊九地宮；五不擊直使宮。以上皆不可擊。我軍居之，必雄盛矣。

假令上元陽八局丙辛之日辛卯時，天乙在二宮西南。陽遁天上直符所在宮而擊其沖也。

九天在九宮正南；生門在三宮正東；九地在四宮東南；直使在八宮東北。以上並不可擊。我軍居之，必雄勝。

假令陰七局，甲己之日丙寅時，天乙在七宮，陰遁居地宮也，宜正西而擊其沖正東。天上直符臨九宮，陰遁前一九天在二宮西南，生門在一宮正北，九地在七宮正西，直使在五宮寄坤二西南。以上不可擊。我軍居之，必雄盛也。

 

涉陰危之中

經曰：若涉陰危之中，山河水涸之際，兵不得移轉者，賊從利方上來，即視天時。若陽時者，令士卒皆前袒左肩， 引聲大呼，鳴鼓擊鐘，先而擊之。若陰時，令士卒銜枚， 駐車馬桴鼓，靜以待之。若敵四面圍之者，當分軍為三部。

 

五不遇時

洪曰：五不遇時者，謂剛柔日相克而損其明。時下之干， 克今日之干是也。此時縱有奇門，不可行百事，凶。

假令甲日午時、乙日巳時、丙日辰時、丁日卯時、戊日寅時、己日丑時、庚日子時、辛日酉時、壬日申時、癸日未時，以上時損明也。

飲食左右冠帶步履法

經曰：六甲為飲食，宜旬中六甲。

假令甲子日子上也，左右六丁，謂左右宜向旬中六丁。

假令甲子旬向卯上，冠帶六戊，謂宜旬中六戊。

假令甲子旬向辰上，步履乾坤者，謂初舉左足而言乾；次舉右足而言坤；次舉左足而言元；次舉右足而言亨；次舉左足而言利；次舉右足而言貞，一步一言，行六十步而去，勿回顧，隨所去方，害不能及也。

急則從神緩則從門

經曰：謂有爭事，不擇時並三奇吉門。

當天乙所在宮及直符之神。若緩時，則可待三奇吉門而去，及天上六戊所在，以六戊常為天門。

假令冬至陽一局，甲己之日丙寅時，此時天乙加六丙於八宮，直符在一宮，若有急事，可東北天乙下及正北直符六戊下去，皆吉。

出天門，入地戶，遇太陰，居青龍。

經曰：初出天門戊，入地戶己，遇太陰丁，居青龍甲，所居之下百戰百勝。

假令冬至上元，甲己日甲子時初起兵出天門，辰入地戶， 以下遇太陰卯下，居青龍子下，百戰百勝。

又法出天門者，天上六戊在一宮，入地戶；天上六己在九宮，遇太陰；在七宮，居天上。青龍在一宮，仿此。

伏匿藏形

子胥曰：若欲伏匿者，乘青龍甲，歷蓬星乙，過明堂丙， 出天門戊，入地戶己，還太陰丁，取草拆半、障人半，入天藏癸。

假令六甲日夜半甲子時，欲伏藏者，初起甲子，歷丑遇寅辰，入巳，還取草拆半障人，中置卯地，而入酉地，去人無見者。遇太陰時，咒曰：天翻地覆，九道皆塞。有來追我，至此而極。經入天藏，慎勿反顧。庚為天獄，辛為天庭，壬為天牢，宜避之，不宜抵向，即被束縛。

玉女反閉局法

經曰：凡用三元九宮遁甲，無三奇吉門者，則不可出行，宜玉女反閉局而去。

經曰：反閉局者，在室中六尺，庭中六步，在野六十步， 並以六為數。見定數托，便以左手執六算，各長一尺三寸，右手劈吸王氣，叩齒十二通了，禱祝心下為某事，然後卻回身，背王氣，謹啟：某年、月、日、時，某謹天父、地母、六甲、六旬、十二時辰、青龍、蓬星、明堂、天上玉女、六戊藏形之神，某好樂長生之術，行不擇日，出不問時。今欲行遊為某事，敬祈大事。謹按天文，請玉女畫地局，出天門，入地戶，閉金關，乘玉輅。玉女青龍、白虎、朱雀、玄武，勾陳六合、六甲神、十二時神， 乘而行到私所，左右巡防，隨行隨止，隨臥隨起，辟除盜賊，鬼魅消亡。君子見我，喜樂倍常；小人見我，歡躍惶惶；男女見我，供侍酒漿。百惡鬼賊，當我者亡。今日禹步，上應天罡玉女，侍勞下者破；所求者得；所願者成。帝王、大臣、二千石長史，見我愛如赤子。今日請玉女大神隨我進為局法。

又咒曰：五為天目，與天相逐。睛如雷電，明輝八極。徹如表裡，無物不然。逆害之徒，皆摧滅魁罡之下，無動無作。急急如律令。

請神入局

若人志心修持，既濟乾坤，三台九宮，四縱五橫，禹步而能出天門，入地戶，誦天鼎，想諸神。

護衛之後，心誦於道。冥心一觀，萬物若空。上知有物， 不知有物之自造。斯可大矣哉！右天請福、六甲六丁、執勝文伯，禹步各作局分而佈之。

九宮八卦圖局

咒曰：吾左魁右餲，右魁左餲，上魁下餲，下魁上餲。吾藏身三五之中、瞱瞲之內、瞴瞶之裡，顛倒三五，低昂步罡魁，為我生形。吾戴日戴月，足履北斗三台。七星覆我，五星照我，二十八宿羅列衛我。璇璣玉衡，衛我身形；衣斗履斗，與斗同儀。令步罡三五，合成步璇，躡衡趨祥，紫微三五勝，乘罡御斗，秉正天威，萬世常存，日月同曜。邪道五害，皆伏魁罡之下，無動無作。急急如律令。

十二局天門地戶玉女反閉立成

子日(天門丙，地戶乙)玉女庚；丑日(天門丙，地戶乙) 玉女辛；寅日(天門丙，地戶庚)玉女乾；卯日(天門庚，地戶丁)玉女壬；辰日(天門庚，地戶丁)玉女癸；巳日(天門庚，地戶壬)玉女艮；午日(天門壬，地戶辛)玉女甲；未日(天門壬，地戶辛) 玉女乙；申日(天門壬，地戶甲)玉女巽；酉日(天門甲，地戶癸)玉女丙；戌日(天門甲，地戶癸)玉女丁；亥日(天門甲，地戶丙)玉女坤。

經曰：若不佈局，請神喝算，則神無驗矣。

真人閉六戊法

畫局訖，便從心下排東、西、南、北，佈十二神、四維、八干位。

假令甲日，便從甲地入局；乙日，便從乙地入局；丙日，從丙；丁日，從丁；庚日，從庚；辛日，從辛；壬日，從壬；癸日，從癸；戊日，從乾；己日，從艮地入局內。一說戊日，即從乾；己日，只從巽內。手持六算，禱祝四方：謹請東方功曹、太沖天罡、青帝大神、甲乙大神，降於局所，侍衛我身。

謹請南方太乙、勝光小吉、赤帝大神、丙丁火神，降於局所，侍衛我身。

謹請西方傳送從魁河魁、白帝大神、庚辛大神，降於局所，侍衛我身。

謹請北方登明、神後大吉、黑帝大神、任癸大神，降於局所，侍衛我身。

右謹請四方訖，便從所求日辰上安置演算法。

假令子上第一算，丑上第二算，寅上第三算，卯上第四算，辰上第五算，巳上第六算。以上第六算訖，但有兩支挾一干，先成為天門，後成為地戶。四仲日地戶不成，取初籌第一算安辰所沖上命起自然成門。

術曰：鼠行失穴，入狗市，便移子上第一算，安戌上，大呼青龍下。牛入兔園，食甘草，便移醜上第二算，安卯上，大呼朱雀下。猛虎煦煦來，入戶已，便移寅上第三算，安巳上，大呼勾陳下。兔入牛欄，伏不起，便移卯上第四算，安丑上，大呼白虎下。龍入馬廄，因留止，便移辰上第五算，安午上，大呼玄武下。酟蛇宛轉，入申裡， 便移。以上第六算，安申上，大呼六合下。若午日，即從午上命第一算。即曰：馬入龍泉飲甘水，便移午上，算安於辰上；羊雞易位入酉裡，便移未上，算安於酉上；猿猴踴躍北奔豕，便移申上，算安亥上；雞飛撲落羊欄裡，便移酉上，算安未上；狗入鼠穴捕於子，便移戌上，算安子上；豬入虎穴自求死，便移亥上，算安於寅上。喝算訖。

先成者為天門，後成者為地戶。四仲地戶不成，將初籌第一算沖辰命之，乃成咒曰：乾尊曜靈，坤順內營。二儀交泰，要合利亨。配天向地，求寧肅清。應感玄黃，黃衣下裳。離坎兌，翊贊扶將。乾坤艮巽，虎步龍翔。今日行算，玉女侍旁。有急相佐，常輔扶匡。追我者死，捕我者亡。牽牛織女，化成江河。急急如律令。玉女左行八干四維，子日從庚起，周而復始，乘玉女，去時有咒，當呼玉女所在。若庚上，便呼上玉女速來護我，無令百鬼傷我， 敵人莫見我。見我者，以為束薪，獨開我門，而閉他門， 每移一步，持咒一句。

右禹步畢，咒曰：六甲九章，天圓地方。四時五行，青赤 白黃。太乙為師，日月為光。禹前治道，蚩尤避兵。青龍扶轂，白虎扶衡。熒惑在前，辟除不祥。北斗誅伐，除去凶殃。五神道我，周遊八方。當我者死，嫉我者亡。左右社稷，寇盜伏匿。行者得喜，留者有福，萬神護我，永除盜賊。急急如律令。

凡欲為吉事、遠行見貴人、上官赴任者，出地戶，入天門，乘玉女而行咒曰：天門，天門，今日惟良。玉女侍我，左右遊旁。行乘四出，不逢禍殃。君子一見，喜樂倍長。所求如意，萬事吉昌。急急如律令。

凡欲入陣掩捕之事，即出天門，入地戶。乘玉女而行咒曰：喏喏瞷瞷，行無擇日。及返無擇期，隨斗所指，與神俱出。天地反覆，中心所欲，皆得隨意。使汝迷惑，以東為西，以南為北。追我者死。汝不得以算閉門而去。乘玉女，咒曰(皆一心虔誠)：玉女，玉女，玉女天神至矣。護我保我，侍我到私鄉私里。窈窈冥冥，莫睹其形。人不聞其聲，鬼不視其精。惡我者殃，百邪鬼賊，當我者滅，值我者亡。千萬人中，見我者喜。急急如律令。

次以刀畫地，躡禁諸惡咒，先叩齒七通。應北斗天罡氣，以右手持刀畫地。

咒曰：律律令令，四縱五橫，萬鬼潛形。吾去千里者、萬里者歸。呵吾者死，叱吾者亡。惡我者自受其殃。急急如律令。又咒曰：律律令令，四縱五橫。猛火烈兵，遊行天下，據捉邪精。

所有一切天魔外道， 並向吾天罡敕下滅。急急如律令。

右前咒畢，更步三台星，自上臺虛星為初步，次中台六淳、下臺曲星。二步一咒：三台生我來，三台養我來，三台護我來。

經曰：諸欲止宿安營、辟病去害者，當用真人閉六戊之法。百惡莫敢近，神驗秘之。為術之法，先置其營，落訖在旬中之戊上。

假令甲子旬中戊在辰上，以刀眾鬼門起，在左行畫地一周；次取中央土一斗，分置六戊之上，六處各置十一斗。土置，乃於取土之處入中央咒曰：太山之陽，常山之陰， 盜賊不起，虎狼不行，城郭不完。閉以金關，千凶萬惡， 莫之敢干。仍在營中宿，不獲出也。欲驗六戊之法者，先置營落訖，施六戊土，取有犢?牛，擊其母於營，其犢終不敢入。欲令入，舉一戊上土，犢即從宮處而入。甲子旬，戊在辰；甲午旬，戊在寅。他仿此。

遁甲門戶神名

璋曰：門戶神名，出軍行來，並宜用之神名：

甲子旬，門名徐儀，戶名公孫齊，解衣而去；

甲戌旬，門名天河，戶名徐何，仰天大呼而去；

甲申旬，門名司馬光，戶名石戰，解冠而去；

甲午旬，門名石眾，戶名於可，解衣振迅去；

甲辰旬，門名公孫錯，戶名司馬勝，解發更結而去；

甲寅旬，門名公孫光，戶名司馬強，解帶而去。

大將軍出入及行，無問多少，住上之方，必法變也。以六為法，大將軍列士卒，左旋入太陰中，呼門神名，咒曰：某甲有急，請神佐我佑我，匿我藏我，無使敵人傷我。覆我蓋我，五兵摧拆，無令至我。當我者死，視我者亡。使敵人冥冥嘿嘿，視我迷為惑為者，亂其魂魄，使敵人不敢起。咒訖，令士卒左旋直去，勿反顧，藏於六癸之下者。

假令甲子旬中六癸在酉，他仿此。

行千里法

經曰：夫！欲行千里，咒曰：六甲九章，天圓地方。四時五行，日月為光。禹前治道，蚩尤避兵。蒼龍扶轂，白虎扶衡。熒惑前引，辟除不祥。北斗誅伐，去除凶殃。五神從我，周遊四方。當我者死，向我者亡。左右社稷，寇賊伏匿。行者有喜，留者有福。五神護佑， 所求者得。急急如律令。

出三奇吉門

經曰：出六乙門，禹步三，咒曰： 白虎除，道路當遵吾。慎勿陪，仁德之士便來助。

出六丙門，禹步三，咒曰：天罡揚威武，當從青龍與白虎。行誅天賊及天虜，敢有不從伏天斧。

出六丁門，禹步三，咒曰：玉女名神母，呼而問之道所在，當從斗表入斗裡，清冷之淵多神草，拆以自障句駭。

凡出三奇吉門，事遠亦可直去，志心信之，其神立驗，慎勿反顧。

真人步斗法

步斗經曰：夫！步可以通神。當以夜半居星下，白堊畫地，作九斗。星間相去三尺，天蓬從天罡起，隨次第之。人居魁前，逆佈之正，立天英而歌斗經。誦前至天英，便先舉左足，並呼星名，以次依經步之左右，更遍履之如後。此法為之百日，即與神人通矣。秘之勿泄。於非人殃墮，九祖盜視者，無驗也。乃誦曰：斗要妙兮十二神，承光明兮威武陳。氣彷彿兮如浮雲，七變動兮上應天。知變化兮有吉凶，入斗宿兮遇天關。合律呂兮治甲榮，履天英兮度天任。清冷淵兮可陸沉，扳天柱兮擁天心。從此度兮登天禽，倚天輔兮望天沖。入天芮兮出天蓬，斗道通兮剛柔濟。天福祿兮流後世，杳杳冥冥兮千萬歲。急急如律令。

九星式

六甲陰符

經曰：凡為上將，遇其敵，須作六甲陰符，令敵人自誅。故曰：甯與人千金，不與人六甲之陰。天地之間，此遁最禁。藏之金匱，貫之於心。不傳非人，慎勿輕法。盜視者盲，讀者喑。須齋戒，若汙犯者，則無驗矣。六甲之陰者：甲子旬，陰在丁卯，其神兔首人身；

    甲戌旬，陰在丁丑，其神牛首人身；

    甲申旬，陰在丁亥，其神豬首人身；

    甲午旬，陰在丁酉，其神雞首人身；

    甲辰旬，陰在丁未，其神羊首人身；

    甲寅旬，陰在丁巳，其神蛇首人身。

作符之法

凡作符之法，常以月蝕之時伐牡荊，或梧桐陰上枝，亦可用，長九寸、廣二寸、厚二分，以雌黃氣畫其神像，並神名著像之下：

丁卯神名孔林，字旋音。若人吹笳，可使致人物。

丁丑神名梁邱，字叔音。若犬俱嗥，可使遠行人情。

丁亥神名陵成，字陸音。若壞城聲，可使致大小平地成山林。

丁酉神名費揚，字多音。若群鳥夜鳴，可使致威。大呼噓，萬人恐。

丁未神名玉屈，字奇音。若群獸入城門，可使致飲食。

丁巳神名許咸，字池音。若魚躍於泉，可使致水蟲有甲之類。

凡畫符訖，以錦囊盛之，大將自隨身。若有兵時，便出當旬之符於囊外，以指敵人，敵人自敗，不可趕反兵也。

凡取木時，必先齋戒。以酒一升，鹿脯三朐、鹽一兩，維祭之日，以白苑為籍，向北與子俱遊變化某身，以子所指莫敢服者，謹奉清酌美脯，願如饗之。咒訖，再拜三。咒畢，乃伐木。取木時，勿令旁有穢汙之物及女子、狗見之。先受持之法，齋戒五日，沐浴蘭湯，食香潔淨飲，勿食五腥之物，乃可畫符。竟六甲之日夜半，醮於壇之上。為壇方一丈二尺，外綧方十二丈，開十二時辰門，以竹為纂，纂長三尺。一云九天隨色列上綧六陰之符壇上衣位色。以色繪彩三尺五寸為藉，各置酒三杯、脯三斤、鹽一兩，向坐再拜，跪呼其四方堂之長、六甲陰神名者。

假令甲子日陰在丁卯正東，再拜而呼其神而咒之。以錦帛為囊，盛陰符，常隨身，則百鬼萬兵不能侵。以陰符指， 敵人自滅。若倉卒無壇，但於庭中野外畫地為之仿。

履陰符令敵人不起

經曰：能履陰符者，令敵人不起。為兵之法：甲乙日平旦南向；丙丁日食時西向；戊己日日中北向；庚辛日日映東向。各皆所向，取方寸桃枝，書其姓名，著左履下。所求者必得。便咒曰：惡惡不善大逆，罵天地，罵日月，伐社稷，使君不得血食。君便持之，吾自與君擊之，陰陽之神共來誅之。先於地上畫敵人之像，從月建上來，呼其人姓名，隨六甲之神所在滅之，則敵人仇怨，自消亡矣。

六甲所在者

甲子旬神在頭；甲戌旬神在左足，甲申旬神在右足，甲辰旬神在左手，甲寅旬神在右手，甲午旬神在體腹。

凡軍行遇惡風、旗竿倒折者，取四窮上土作泥人，長三寸，手持桃弓、葦矢，執刀披髮，向風三叩齒，咒曰：天有四狗，以守四境。吾有四狗，以守四隅。以城為山，以池為河。越盜不敢過，來者不得進，去者不得還。急急如律令。咒畢，棄之而去逆風之道，則災殃消除也。

後序

永樂十二年孟陬之月，注曆書，用遁甲三奇吉門。三奇者，天上乙、丙、丁也。吉門者，開、休、生也。奇門會合之方利，宜出師征討。九天之上，利以陳兵，九地之下，利以藏兵。予觀諸家兵書，無出於孫子十三篇，乃兵家之樞機。故軍形篇曰：善攻者，動於九天之上，善守者，藏於九地之下。故能自保而全勝也。明天將，知地理，察人事，戰攻決勝，則可為良將矣。

今稽遁甲之書，惟奇門遁甲符應經，亦兵家之樞機，義與 孫子兵法相符合而用之也。其中立術精密，凡諸神煞先述其事實，以立假令。條分類別，參訂考較，說明允備，使人知所觀覽，又便於檢閱也。故聖人立法，可以出軍征伐，戰勝克敵，遇寇捕賊，立營置陣，出天門，入地戶， 隱跡藏形，無出其右也。至於民間日用、上官嫁娶、遠行移徙、參賢謁貴、商賈求財、登科取索、射獵博戲，萬事皆准，無有不驗。上以利國，下以濟民，實萬世之良法也。特用工重刊，以廣其聞。

庶使將者有所稽，術者有所濟雲耳。

時永樂歲在甲午孟秋良日，秦檯子登仕郎欽天監五官司曆王巽曳專序。

遁甲符應經   下卷  竟