發引啟靈篇

發引啟靈篇01.14.2025元始道長

原文

凡五姓各用引魂幡長五尺，竿長九尺，男孝子、女孝子並六親處祭奠酒，往生門而去。再巡車輿，男左女右，師咒曰：天圓地方，六甲九章；禹步持印，六道開張；街欄助輿，巷陌扶喪；南阡降福，北陌降祥；六道回避，四殺伏藏；銀錢買路，敕賜無妨；河北濟渡，亡神借崗；踴躍無礙，五龍和光；亦祛至墓，後代享昌。急急如律令。

譯文

凡是五姓(宮商角徵羽五音姓)，各自使用長五尺的引魂幡，幡竿長九尺。男性孝子、女性孝子以及六親等，在(指定的位置)擺上祭奠用的酒，朝著往生門的方向(進行儀式)。接著靈車巡遊，男性孝子在左邊，女性孝子在右邊。地師念咒語道：「天為圓地為方，六甲神將九章法度；踏著禹步手持法印，六道輪迴之門開啟；街巷護佑靈車通行，道路相扶送葬行列；南陌降下福澤，北阡普照祥光；六道眾生回避，四方凶煞退藏；銀錢鋪路通行，奉敕令萬無阻擋；渡河北上濟河，亡魂暫借山崗；暢行無礙無阻，五龍輝映祥光；平安抵達墓塋，庇佑後代永昌。急急如律令！」

解析

發引是出殯的一種禮儀過程，即將靈柩從家裡抬到墳地埋葬的過程。在這個過程中有很多繁瑣的儀式，比如現在的跪拜、出堂起杠、摔盆、揚紙、排列好護送靈柩、放鞭炮、打水等等，隨著時代的不同，裡面的細節會有些不同。

六甲九章是指道教中的六甲祈福法術，常用於驅邪、避凶和保護自身，也是古人對自我的一種心理暗示。太上六壬明鑒符陰經裡有詳細記載這些咒語。

所謂的禹步是上古大禹所走的步伐。馬王堆出土的帛書祝由方中多次提及禹步，說白了就是按一定規則行走的步法。御玉函秘典解釋禹步的動作為：「閉氣，先前左足，次前右足，以左足並右足，為三步也。(閉氣，站立後，左腳前邁，右腳超過左腳，左腳併攏復位，換氣) 」據傳當年大禹治水造成足疾，巫師模仿其走路姿態，後來發展為道教重要的儀式步伐。禹步在道教中又稱為步罡踏斗，在基礎三步上延伸，按北斗七星方位走七步，形成罡斗圖案。步位對應：第一步貪狼星(坎位)、第二步巨門星(坤位)、第三步祿存星(震位)、第四步文曲星(巽位)、第五步廉貞星(中宮)、第六步武曲星(乾位)、第七步破軍星(兌位)；每步轉向時需折罡(腳掌擰轉帶動身體旋轉)；配合口訣為一跬一步，一前一後，一陰一陽，初與終同步。

四殺在風水學中，指的是辰、戌、丑、未這四個地支所代表的方位；這四個地支在風水中被認為凶煞之地，分別位於東南、西北、東北和西南四個方位；這四個方位是不吉利的方位，容易帶來災禍或不利，在陽宅選擇中，一般要避開這些方位；在本文中的意思是請這四殺躲起來。

五龍指的是青、赤、黃、白、黑五龍，分別對應五行中的木、火、土、金、水。在我國民間龍是吉祥、富貴、權威的象徵。和光是一種不露鋒芒、柔和的光，一種共同照耀的光，呈現中國人內斂的性格。