三煞化解12.03.2024元始道長
一、三煞概述
對於三煞，有人如驚弓之鳥，談虎色變，說三煞是一把無形的利刃，傷人於無形。有人則反其道而行，為三煞歌功頌德，說若要貴，修太歲，若要發，修三煞。在漫長的歲月長河中，三煞主導一幕幕大喜大悲的鬧劇，更為三煞蒙上一層神秘的色彩。好奇的人們不禁要問，三煞倒底是何方神聖，竟有如此煞威？永吉通書作出這樣的解釋：「三煞，太歲中殺也。每年占絕胎養三方，絕為劫殺，胎為災殺，養為歲殺。」由此可見，三煞實際上是劫殺、災殺、歲殺三者的合稱。
具體推算三煞的方法是：寅午戍三煞在北，占亥子丑三方。巳酉丑三煞在東，占寅卯辰三方。亥卯未三煞在西，占申酉戍三方。申子辰三煞在南，占巳午未三方。年、月、日、時起例皆同，只不過是年月三煞為禍更為兇猛，而日時三煞為禍稍輕而已。
「年煞宜向不宜坐，如子年立巳午未三山，是為坐煞，立丙丁二山則為夾煞，立亥子丑為向煞，修巳丙午丁未五山即為犯煞，雖有吉神臨方，不能化解，不得已向之無妨，然須有吉神到向方可…月煞按月遷移，宜向不宜坐，犯則凶禍立見，遲則一月，速則旬日…」三煞所臨之方，忌修造動土、豎柱上樑、進人口…對已經進住的陽宅來說，大門或房門犯流年三煞，可能會出現家人受傷，或患病破財等較嚴重的問題。
二、化解三煞
制伏三煞之論：「夫！三煞者，乃陰陽毒之神，可向不可坐也。一曰劫煞，二曰災煞，三曰歲煞，宜遁納音制之，或木命制之。天德天道、天河尊帝、捉煞太陽、祿馬貴人、三奇同到，則化為權。如甲子年，煞在巳午未，用五虎元遁，遁得己巳屬木，庚午、辛未屬土，當取納音制之，吉。」而協紀辯方書則說：「三煞可制，亦宜斟酌，俟其休囚之月，以三合剋之，吉星照之。然葬可而造險，蓋葬暫而造久也。」假設三煞方必須修造，應從吉方起手，由此及彼，最後回歸福德之方。一起修造無礙，切忌獨修三煞方。
如果大門犯三煞，擺放瑞獸麒麟，便能轉禍為祥。擺放麒麟以三隻為佳，擺兩隻或一隻則效果稍遜。另外，瑞獸獅子也可制化三煞，但獅子生性兇猛，故只能擺放室外。在辦公樓、商店擺放獅子較合適，私人住宅一般不用。
三、三煞之化解方法二：
三煞就是指劫煞、災煞和歲煞，自古以來易學家和風水學家都認為，這三煞對人是非常不利的，會發生各種災禍和不利，因此一定要避之。凡是流年家中的入戶門或者是臥室門等開在三煞位置的，家中或多或少都要出現一些不利的事情。如果在碰上主人今年的運氣不好，那就要小心。
四、三煞的流年方位
申子辰年煞在南方，也就是巳午未方。
寅午戍年煞在北方，也就是亥子丑方。
巳酉丑年煞在東方，也就是寅卯辰方。
亥卯未年煞在西方，也就是申酉戍方。
比如：丑年，也就是說這年中凡是門處於東北方、正東方和東南方的都屬於犯三煞。子(鼠) 丑(牛) 寅(虎) 卯(兔) 辰(龍) 巳(蛇) 午(馬) 未(羊) 申(猴) 酉(雞) 戌(狗)亥(豬)(比如2011年是兔年，就是卯年。)
三煞的口決為：
申子辰年在南，寅午戌年在北，亥卯未年在西，
已酉丑年在東，申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，
巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。
五、犯煞的不利
如果是入戶門在這個位置上，就是對一家人不利。
如果是主臥室的門在這個位置上，就對男女主人不利。
如果是兒童房的門在這個位置上，就對兒童不利。
如果是廚房的門在這個位置上，就要注意身體健康。
以上是卯年的三煞方開門的情況，但是諸位不要過於緊張，因為流年三煞是一年一換的。明年就換方位了。因此不可能去改換門位，犯三煞的門是可以化解的。
六、三煞的化解
雖然坐在三煞位會行衰運，但只要向住三煞而坐，便能反敗為勝，催吉避凶，增旺財氣，故風水學有云︰「三煞位宜向不宜坐！」
化解流年三煞和五黃最主要的吉祥物，一定是真銅，如開光銅錢，開光銅葫蘆等才有化煞效果。
七、放麒麟化解三煞凶力
若果辦公的位置正是坐在三煞的位置，或家裏的梳化又剛好放在該位置上，既不能搬，也不能移，這時可在三煞的位置放一隻銅麒麟，以減輕三煞給人帶來的凶力。
如果大門犯三煞，擺放瑞獸麒麟，便能轉禍為祥。擺放麒麟以三隻為佳，擺兩隻或一隻則效果稍遜。
另外，瑞獸獅子也可制化三煞，但獅子生性兇猛，故只能擺放室外。在辦公樓、商店擺放獅子較合適，私人住宅一般不用。
比如家大門口可以向著三煞位，催吉避凶，但不能背對著三煞位，也就是風水中所說的坐位。2008年的三煞位在南方，大門口如果開在南邊，無礙，但不能大門開在北邊，則犯三煞。其實最重要的是，不能在三煞位動土，也就是興建、改建等事宜。三煞位忌坐不忌向，忌修造及動土，犯之會使家人受傷或患病。
楊筠松千金歌說「煞在山頭更若何，貴人祿馬喜相過。三奇諸德能降煞，吉制凶神發福多。」意思是說中小煞不必用剋制之法，只取吉星照臨即可。制煞之法，除了太歲在山在方宜合不宜沖，炙退在山在方宜補不宜剋之外，主要有以下幾種方法。
一是干犯干制。如陰府太歲，天金神，都可以干制干。
二是支犯支制。如地官符之類，擇其死月死日修之即可。
三是三合犯三合制。如三煞、打頭火、天官符之類，以三合局剋之即是。
四是納音犯納音制。如年剋山家、地金神之類，以四柱納音制之即可。
五是化氣犯者化氣制。如陰府甲己屬土，則以丁壬木制之，乙庚金用戊癸火制之。
六是坐宮犯者坐宮制。如病符、小耗、年家等不飛者，以年月日吉星照之即可。
七是飛宮犯者飛宮制。如月家打頭火，以月家一白或壬癸水德制之即是。
制煞全看月令。一定要凶煞衰月，制神旺月才可，切不可用煞之生旺。如煞屬木者須忌春令並忌亥卯未日時，若用午字則木煞死，用申子則木煞絕。其餘可類推千金歌「吉星有氣小成大，惡曜休囚不降災」即此之謂。
太陽、三奇能降諸凶煞，紫白竅馬能制地官符、大將軍以下諸煞，其中以本命飛到者最佳，太歲飛到者次之，而同到者尤吉。凶煞宜用四柱剋制，而不宜沖。因剋之則伏，沖之責起而反為禍。除了太歲陰府在坐山不宜剋外，其餘諸煞，如三煞、官符、大將軍伏兵大禍之類其在坐則重而難制，若在向在方則均可降伏。制法。以其相剋者制之。屬金以火制之，屬火以水制之，屬水以土制之，屬土以木制之，屬木以金制之。舊時通書云「若要貴，修太歲；若要發，修三煞；要大興，修火星；要小興，修金神；要發畜，修官符；救冷退，修炙退。」又說「制煞修方反獲吉福。」這說的是修造而非葬修方而非修山。因為凶煞必須剋，而坐山卻宜補，剋之責山傷，補之責煞旺，所以知說制煞修方。只有方才能剋制。太歲為諸神之首，力量最大，待其疊吉不疊凶星而後修之，君明臣良，吉不可量，所以說大富大貴。
三煞(即歲煞災煞劫煞)連占一方，力量十分強大，制之得法，自然可以發福。但此煞極凶，倘不得制法，必至凶禍。而且修主孱弱也難以駕馭，所以不可輕試。
火星三合旺方，打頭火，剋而修之，旺氣越發，而大發人丁，所以說大興。
火剋金神為財，以丙丁二奇制之則旺田產，所以小興。
地官符為太歲三合，修之得法，也是旺財所以說發富。
三合死方為炙退，以月日旺相輔佐之，使之有氣，所以說救冷退。
化煞之法，是根據凶煞的五行，以其相生相親者化之擇吉會要說：如煞屬木，用火局使木生火而生土。則貪生忘剋反為恩中之恩。又煞屬水，用水局，同類相親，則煞又為比輔之神，據其所言，若凶煞在東方寅位，用甲日(年月日時甲更妙)一方面甲屬木，同類相親；另一方面，甲祿在寅，煞即轉為我之祿，若凶煞在北方亥位，則用酉日，或巳丑日(年月日時會巳酉丑局更妙)巳酉丑馬在亥，煞即為我之馬。巳酉丑命之人用之，又為生命之馬，巳酉丑山向用之，並為山鄉之馬，諸如此類，不但不為凶煞，反為大吉。
制煞與化煞相比較，古人認為，制煞猶如以力服人，萬一力不能勝，反而大張其兇焰，為害更烈。即使果能降伏，也只是使之不敢為禍而已。而化煞，則好像是以德服人，凶頑格心，即為善良，不但不會為禍，還可以造福，就像盜賊受朝廷招安，變作忠君愛國之臣一樣，所以舊時有制煞不如化煞高。之語。選擇宗鏡說：「凡制神煞，先令其星失時元氣，更泊死絕休廢之分，得祿馬貴人當旺之令修之、化煞為權，較之剋制尤穩，恐壓伏太過或遇沖合，反為禍也。」
八、三煞並不可怕
天星太陽照臨山向可用。如本命祿馬貴人、八節三奇、尊帝星等大吉神多臨也可用。龍旺山旺者耗煞可用。
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