靈寶無量度人上經大法卷之二

靈寶無量度人上經大法卷之二

五譯成書品 　　

玄師曰：八明可以開聰，而五譯始成世書。 　　

一譯玉字生於虛無之先，隱乎空洞之中，名大梵玉字。至赤明開圖，火鍊成文，為赤書玉字。元始以大通神威之力，開廓五文而生神靈，宣緯演祕而成大法也。 　　

二譯火鍊成文，赤書之後，字方一丈，八角垂芒。覆於諸天，下蔭西元。九天之根，流金之勢，玉光金真之明，煥耀太空。元始命天真皇人書其文，名八威龍文，亦曰諸天八會之書。祕於上清玄都金闕七寶瓊臺，及紫微上宮蘭房金室東西華堂，九天太霞之府也。 　　

三譯元始天尊為道法宗主，玉宸道君為靈寶教主。撰此靈書五篇真文，三十二天玉字成經，名雲篆光明之章。內王母授黃帝，龍威丈人授大禹靈寶五符之法，並太上後聖授百代帝王靈寶尊經，並在三十六部經內。更一稱譯兼黃帝，問道峨嵋，親見皇人，再蒙授旨。及吳左仙嗡於太極徐真人，降授流佈，亦更不重敘為譯。 　　

四譯漢元封元年七月七日，西王母下降，以此經怯授漢武帝。帝亦不曉大梵之言。王母曰：元始是大羅天人，道君是西那玉國人，天方與神洲之言不同，況大梵之言乎。遂以筆書之，改天書玉字為今文。以大梵之言，威儀服御，宮名圖書，名色宮闕，甲子卦炁，壇式大法之內，諸品行用，三十六部尊經，並係漢制世文之語，為古今之法言也。

五譯自天真皇人，悉書其文，以為正音。妙行真人撰集符書，大法修用。真定真人、鬱羅真人、光妙真人，集三十六部真經符圖，為中盟寶籙，以三十六部真經之文為靈寶大法，因此流傳。吳左仙翁授經籙法訣於太極徐真人，仙翁遺於上清真人楊君，總其玉清洞真、上清洞玄，二品之經法。後世漸有神文，是第五譯也。

齋戒節度品

玄師曰：凡受行靈寶大法，先須受無上十戒。一執心平等，不得自欺。二忠於事君，孝敬天地父母。三慈仁及物，貧儉節身。四清淨端直，不得阿黨。五尊敬大法，深信修行。六敬重鬼神，不得輕侮。七凡所衣食，皆出元始祖炁，不得外想。八灰水蕩穢，不用修飾。九口誦心拜，無使勞形。十七日大定，神光湛然，見玉清境。 　　

玄師曰：凡修誦此經，通玄究微，行道希仙，先須受持齋法，十二大戒。一戒不殺。二戒不害。三戒不嫉。四戒不妬。五戒不婬。六戒不盜。七戒不貪。八戒不欲。九戒不憎。十戒不歷。十一戒言無華綺。十二戒口無惡聲。 　　

玄師曰：欲尊敬上法，救死度生，威伏群魔，統制百靈，受九真妙戒。 一者敬讓，孝養父母。二者克勤，忠於君主。三者不殺，慈救眾生。四者不婬，正身處物。五者不盜，推義損己。六者不嗔，凶怒淩人。七者不詐，諂賊害善。八者不驕，傲忽至真。九者不二，奉戒專一。 　　

玄師曰：凡受諸戒，須皈身，皈神，皈命無上三寶。不得信從邪師，影響幻惑，妖妄外道，魔鬼教法師類仙者。第一皈依無上道寶。第二皈依無上經寶。第三皈依無上師寶。

玄師曰：如上諸戒，皆天尊金口所說。受持無犯，諸天稱慶，滅諸魔試，克獲昇仙。若犯之，則地司飛奏，三官糾劾，五帝書過。小則折筭，中則考校生魂，大則計功墮事，除壽滅祿，退品仙階。若非故違，尚許懺謝。惟忌秋分，謝而勿再犯，三負不原。

玄師曰：修奉火法，依諸天吉日淨齋，則天地書名，九玄七祖，俱登南宮，一身清吉，長生不死。功滿成真，慶及家門，所向如願，鬼神稽首，萬真來朝。每月一日，東方玉寶皇上天尊並九炁天君下降。八日，南方玄真萬福天尊並三炁天君下降。十四日，西方太妙至極天尊並七炁天君下降。十五日，北方玄上玉晨天尊並五炁天君下降。十八日，東北度仙上聖天尊並梵炁天君下降。二十三日，東南好生度命天尊並梵炁天君下降。二十七日，西南太靈虛皇天尊並梵炁天君下降。二十八日，西北無量太華天尊並梵炁天君下降。二十九日，上方玉虛明皇天尊並梵炁天君下降。三十日，下方真皇洞晨天尊並九壘重陰土皇下降。小月，退二十七日。

玄師曰：此十天下降之日，宜淨齋謝過，祈求恩祐，奏告十天。三會亦宜如之。正月七日舉遷上會，七月七日慶生中會，十月五日建生大會。

玄師曰：此三會與三元十五日，皆是普度考校之辰。又有五臘之日。天尊所說真一父母恩重經此日宜齋戒，祭祀先亡祖考，誦經行道，拔度亡者，名為孝子。餘日祭祀，非惟淫祀，亦亡者不享，祭亦不獲其福。正月一日天臘，五月五日地臘，七月七日道德臘，十月一日民歲臘，十二月內王侯臘。 　　玄師曰：更有小三會，庚申，甲子本命日是也。庚申日，屍神白人罪過。甲子日，太一簡閱神祇。本命日，百神朝身。八節日，八方天真朝集，校量罪福功過，於上元八景宮中。四立，二至二分是也。又有小節會，宜醮祭作福誦經，即真降獲福。甲午天節會，甲申地節會，甲辰四時節會，甲子人節會，甲戌五行節會，丙午天之會，壬午地之會，庚午日之會，庚申月之會，辛酉星之會丁卯仙真會，三日斗辰會，本生日本命會。

玄師曰：既為學仙之士，修誦大法，凡遇一切厄會，亦當修齋，行香誦經。天地還終，星宿錯度，日月失昏，四時失度，陰陽不調，國主有災，兵革四興，疫毒流行，兆民死傷，師友命過。此六條正是學士行功之要道。且天地還終者，大小陰陽九百六之期。有天地坼裂之變，有度數否終之厄，皆須修齋，行香誦經。兼星宿錯行，軌道淩犯，芒刺妖彗，凶悖之變，日月薄蝕昏蒙之異，亦當修齋，行香誦經。四時寒溫失於節度，陰陽水旱不調，非時行令，逆炁作災，九野興兵，諸暴亂起，東征西伐，亂臣賊子，干戈遍行，亦當修齋、行香誦經。其諸至聖神人，儻還宿業，遭諸魔試，橫誤罹苦否之時，亦當修齋，行香誦經。末學之夫不達玄域，疾傷焉免。況五穢塵世，蟲蝗兵火，疫毒王法，太一兵運，同惡相濟，收還夙債，亦當修齋，行香誦經，行是功德，必獲真人之位，為金闕之臣也。

玄師曰：誦經有法，具載修誦品。行香有儀，出於經緯一編。其內齋者有四，一則心齋，二則常齋，三則清淨齊，四則長齋。心齋者，謹守天戒，心意同符，內外同儀，無思無欲，無慮無恐，翛然坐忘，德同真人，道合仙格，乃曰心齋。次則常齋者，絕辛去厭，斷葷戒欲是也。清淨齋者，斷五穀，絕人事，居山林，飲元炁，持戒律，忘塵根，散胞胎，杜交友是也。長齋者，並持以上三齊之法，或一月兩月、一歲兩歲，十年二十年是也。以至終於飛升、始於立意是也。按玄都定罪律太極科曰：五辛食之，念誦條戒內為第一罪。誦修持諷誦，觸犯神靈、忤穢真炁，獲毒蛇穿心獄報。三厭食之，永無仙冀。又六畜之肉，禽畜胎卵不可食之。食之傷生伐命。豬犬尤忌，不惟破犯齊戒科禁，使人雖功德足備，天門阻遏，不令進入，亦章不達上元。惟道士病患，食乾脯獐鹿鵝鴨肉脯而已。病安，故不食亦佳。

寶經降世品  

明寶經緘藏降世 　　

天尊於始青天中，敷說此經，以授道君。又於太丹天中，賜大梵之音，道君序成之後，上天為寶，祕於玄都玉京紫微上宮。緘藏至重，非聖不傳。後西王母上請於天帝，降保甲申之災，以付修真之士，因此遂留於人世。此經並是諸天上帝，及至靈魔王隱祕之歌音。內說天地劫運，萬神名諱，交會陰陽，元炁生化。其義不可得而盡解，得悟道者，自能洞明。上天四萬劫一傳，人間四十年一授。輕洩漏慢，殃及九祖，禍及幽陰，可不慎歟。右以李少微註定此章。

明內音所因 　　

天尊於赤明世界栢陵舍坐，是時雲霧鬱勃，三日三夜，冥陰不解。五老上帝上奏天尊曰：今日侍座，所未曾見天尊敷教，則致山海靜默，天地肅清。今白日陰暝，天地惶懼。臣等有疑，不審何故。

天尊告曰：今日諸天發瑞，靈應自然，玉字煥爛，障蔽天光，成令四座瞑目以俟。俄頃天炁頓啟，暝暗豁消，五色光明，洞照十方，各有靈書，字方一丈，見於空虛之中，文彩煥赫，八角垂芒，精光晃目，不可得看。

天尊普告眾真曰：此靈書八會，字無正形，其趣宛奧，爾等難可看詳。乃命天真皇人注書其字，解釋其音，以賜太上道君，總二百五十六字。道君撰次成文，是謂大梵隱語，因序而載二章之後。皇人者，嘗於黃帝時下降峨嵋山，授帝以三一五芽之法，復升於天也。右以內音經合列仙傳定此章。

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