靈寶無量度人上經大法卷之九

靈寶無量度人上經大法卷之九

十轉回靈品 十轉回靈，萬炁齊仙。 　

玄師曰：十轉之道，迺五行生成之理，其十轉之法，是天尊十過說經，神化者是其理也。 眾真侍座。 　

玄師曰：一身真集，可議斯言。

元始天尊說經一徧，諸天大聖同時稱善。是時一國男女，聾病耳皆開聰。

玄師曰：真集常善，水數生一，普天蒙恩，水生上朝，遍流山谷，沐腎增智，聾耳得開，病耳得聰。以至道言之，迷音不知音外，真病耳不聽無聲，大聰亦聾。曰得水之真一流，智昇慧開，而病耳聰也。

說經二徧，盲者目明。

玄師曰：一身光明之主，日月精華之根者，目也。為集真之戶牖，見道之靈宗，上道禁經，日月為首。光明者火也，中主之瞳，熒惑之本，日月分輝也，火二生數，天一真水，浴生本始之根。上玄真火，騰飛於心。故復光返明，接景三光，是盲者目明。況生化之本，甲坼兩腎，戌亥之元，係水朝元，二瞳上凝，於心生火，視三光合併，二瞳主目光，曰籲員是也。至道生育，亦猶其類耳。

說經三徧，喑者能言。

玄師曰：木之生數也。以至道言之，一物生五行，一色有五彩，陰陽互用，生成反復，藏其用。其喑者以常道言之，肺主音也。以五常用之，言主金也，金主聲也。即天尊三遍，木之生數，神化理在西方，正金之禮，以木召金，返復神變，故喑者能言是也。

說經四徧，跛痾積逮，皆能起行。

玄師曰：金之生數也。跛痾者，偏枯肌血，四肢攣曲，癃痾跛蹇也。積逮之疾者，世傳逮及，積沉不愈是也。此正筋脈舒縱，血絡澀流，屬於木脈，肝炁羅絡之主，卻四數神仙，正所謂返覆五行，生成之法也。以至道言之，法身之病，金木互用則亡。正是水火互相須，金木互相愛。故四遍金之生數，而成木之神變，此之謂也。

說經五徧，久病痼疾，一時復形。

玄師曰：五乃土之生數之道。肌血形骸，皆屬於土。故五遍復形，全於五行之體，聲盲喑啞，跛痾積逮，久病痼疾，一時痊癒，復形全質，是五行生數也。

說經六徧，髮白返黑，齒落更生。

玄師曰：水一生數。使聾病耳皆開聰，而水之成數於六，真水成化，髮白返黑，齒落更生也。

說經七徧，老者返壯，少者皆強。

玄師曰：說經七徧，火之成數。一身光明內生，五臟光華，外改老者返壯，少者得之，顏貌益強，皆水火之功也。

說經八徧，婦人懷妊，鳥獸含胎，已生未生，皆得生成。 　

玄師曰：八者，木之成數。生炁育物，皆得生成，聖胎凝靈，八炁秀結，分形胎化，無諸惡損，皆木之生炁之所主也。

說經九徧，地藏發泄，金玉露形。

玄師曰：說經九遍，聖胎九轉，金之成數。形難隱諱，金光玉華，照耀萬裡。所謂金容玉貌，瓊肌瑤體，沐溉一身。噓呵萬物，立化金玉，吹炁成金，唾地成玉，百花千彩，映絡一身，皆由五行成用，金玉發泄，聖胎分形也。

說經十徧，枯骨更生，皆起成人。 　

玄師曰：土之成數。謂之十轉回靈，萬炁齊仙，回骸起死，枯骨變仙，更生成人。此十遍之道，元祖五行生數。至於末後，五行成數。明此道則長生，修此道則神仙，脫殼飛升，止於此矣。

若功成行滿，位證高真。八十一日一轉，八百日小乘，三千日大乘。不離斯言，應出產一切神仙。萬法逕路殊途，事歸一揆。真師口訣，盡於斯焉。 　

法空真人十轉回靈萬炁齊仙頌曰：自一至十，五行為本。陰陽周回，出入聖關。日上扶桑，月沉玄兗。萬神朝真，得同大混。 　

玄師曰：四玄二道，大定神光。黍米入妙，中理五炁。十轉回靈。真人而說，頌偈洞其奧，則昇騰有限，明其旨則神仙有自。

胎化法質品 　

皇人訓曰：元始聖胎，有十月生成之數，有七首五根之道。 上品妙首。十五歲無行上首。二十五歲須延明首。三十五歲阿那品首。四十五歲宛首。五十五歲三界稽首。六十五歲群魔束首。七十五歲群妖束首。 　

玄師曰：上品妙首，不待九年之功。無行上首，七年可以成真。阿那品首，九年白日飛昇。須延明首，一紀功滿成真。宛首，十八年屍解得道。六十五歲，地水之仙，名注天府。故三界稽首。七十五歲，長生度世，無諸魔試，故群魔束首。已下延壽天年，群妖束首也。

上無色根，是為天根，斬絕地根，保命生根，落滅惡根。 　

玄師曰：上無色根，諸塵漏淨，入於無想無為之品，是謂天根。未達此根，先斬絕地根，無諸業累苦債，即得保命生根。二道並以落滅惡根為首。

又曰上法天根，中法生根，下法地根，除於色根，落滅惡根。 　玄師曰：既知聖胎七首，五根之道，方可入元始聖胎。 　

玄師曰：元始聖胎，生於赤文之後，碧落之先，產於大浮黎土。心胞八脈，外應九色，煉於九鼎。七首五根之先，赤文碧落之初，天地起於有數，有數要在口中呼吸之炁。既有呼吸之炁，運於出入之息，晝夜一萬三千五百息。一息脈四至，在呼吸之間。一呼三寸，一吸三寸，呼吸之間，六寸出入。一至之脈一寸五分，是十五分。陰陽大數，天地之體。天一地二人三也。其真炁入九鼎，連汞攝鉛，造化元始聖胎。每一時氣長六千七百五十寸，十二時通長八萬一午寸，共計八千一百尺，為八百一十丈真炁，是十二時也。每一時權機八刻二十分，十二時通一百刻。每一時定一千一百五十息，十二時定一萬三千八百息。每一息定火一銖，二十四銖乃定一兩。三百八十四銖，定火一觔，萬三千八百息，計真火三百十五觔二兩半，八陰八陽。依天地運度，定人炁血周流。一晝夜百刻中，每刻六十分，一時八刻二十四分，得三百六十息。一呼一吸，天地運行六十里。一晝一夜，運行九十六萬一千五百里。周天三百六十五度二十五分半。又周天一百八十二度七十二分七十五杪度，一千四百六十四里六寸。二十八宿行運，皆隨天地，旋斗歷箕，進炁追之。每刻天地運一萬八百里，每一刻六十分，一分六息，一時八百九十寸，天地運行八萬六千四百里。一時炁長六千七百五十寸，十二時炁行七十萬八百九十寸。天地行時炁血行，陰陽運時營衛行，日月交時內炁交，內炁交時產至寶，至寶聚而成大丹，大丹圓而成聖胎。其走漏之道，八邪所攻，造丹之基，十干之合，配於九鼎，合於九色，成於九轉。

元始內宮心胞八脈之圖  利元通神品 　

天真皇人曰：陽全則仙，陰全則鬼。陽全則天真可睹，故有洞真，洞玄，洞神。陰全則與鬼為徒，故有洞陰朔單，鬱絕玄陰，寒庭長夜。人稟沖和之炁，陰陽兩半，不能睹其仙真者，謂陽不全也。有絲毫之陽，不能為鬼。有杪忽之陰，不能為仙。是九天之上，陰炁都消。九地之下，真陽永絕。是故修行靈寶大法，先當身不雜務，心不他想，內外清虛，抱元守一。次採服正炁，煉炁成神，使純陰去體，陽神降身。方可洞視百靈，召降千真，袪除妖魅，禳卻五兵。兆當誦詠靈書歌章，晝夜不怠，方獲精感。妄泄一字，真靈皆散，萬無一成。兆宜閉口奉行。當擇三元八節日稽首，書十大真人，十大玉童，十大玉女，降真召靈符。法中仙曹五帝玉童，承受玉女，上奏靈官，護道正神，於臥床之後。立一小室，安排仙曹聖位，法籙等文，香華時果供養，以為監察，司師功過動靜，關告守等報應。於其吉日，入靖朝真罷，存想三寶，各受碧玉金字，真炁長九寸，闊五寸，題曰玉清真炁，上清真炁，太清真炁。受訖再拜，退身持念通神真人，玉童玉女。累及萬遍，寒處得溫，熱處得涼，倦處得勤，臭處得香，厄處得安，皆得如意。法中內外之事，焚香禱祝，皆來告人。或大或小，或光或影，言語聲音，光象色景，隨意詳察，以見吉凶，通章遠奏，咸有感應。

太極真人，太玄真人，太一真人，定光真人，妙光真人，寶積真人，普得真人，妙行真人，正一真人，玄一真人，金光童子，無上童子，正真童子，開光童子，清光童子，慧光童子，法敬童子，圓光童子，道眼童子，慧眼童子，太玄玉女，青腰玉女，太素玉女，玄妙玉女，六丁玉女，三清玉女，八極玉女，九宮玉女，靈飛玉女，變化玉女。 　

右法十真人玉童玉女，若變特奇異相，若起邪心，必墮地府，大怒呼叫，失信違盟，其神遠去，臨事不神。 　

兆欲修行靈寶，當擇戊辰、戊戌、己未、己丑為首。至日子時之後，朝真罷，對聖步斗，自柄至斗口，回身入斗口中。又九拜三撚上香，兩手結五嶽三途印，捧在心前，覷定水一鍾，誠正(叩齒)九通。呪曰：魁罡靈，魁罡聖，逢著邪炁必須應。敕攝敕攝。 　

右法念九遍，向天吸北炁，呵入水中，存想水內有靈字，覷定水。呪曰：乾元亨利貞，日月與吾並。吾亦非飢渴，賴得神水清。五行之炁，六甲之精，神水入五臟，永保得安寧。神仙同羽化，飛昇朝上清。急急如律令。 　

右法念九遍，向北取炁呵水。再呪曰：紅杏卯，墨黑坎，磨真酉，襪臘南。靈寶。中指中。興生乾，獨隸坤，可韓巽。 謹請太一天真，太初天真，真仙真人，上應乾位，六丁左神，六甲右軍，為吾上受，天心太一靈呪。南方火輪，除邪去病。耿水敕攝。太一諱。

右呪念十遍，向北取炁呵水中。念呪時，存太陽如大火輪在水中，取炁放印，即將二手巡五嶽三途訣，再呪曰：但弟子一年，三度受炁。天炁地炁，日炁月炁，五星之炁，南辰北斗之炁，六丁六甲之炁，北斗九皇之炁，三台華蓋之炁，元上三天之炁，五嶽持身妙炁，風雲炁，雷雨炁，四直之炁。天不能蓋我，地不能載我。衝我者死，撞我者亡。急急如律令攝。 　

念呪三遍，取北炁吹入水中，然後向北再念呪一遍，取五方炁入口，灌漱入腹。將水呷三呷，壓下真炁，以訣彈於身中。再上香九拜而退。

靈寶無量度人上經大法卷之九  竟