三洞宗元

三洞宗元01.09.2002元始道長

道教以為：道教的基本信仰和經教體系宗於三洞，三洞又名三元。三洞宗元，是以三元為宇宙混沌之始。原夫！道家由肇，起自無先。垂跡應感，生乎妙一，從乎妙一，分為三元。又從三元變成三氣，又從三氣變生三才。三才既滋，萬物斯備」，然「三洞之元，本同道氣，道氣惟一，應用分三」，這是雲笈七籤對三洞宗元的基本論述。概括來說，道炁衍化為三元，三元分別是：第一混洞太無元，第二赤混太無元，第三冥寂玄通元。由三元變化為三炁，三炁分別是玄、元、始三炁，再由三炁化生萬物。其造化開闢的過程是：混沌之前，元炁之始也；元炁運行，而後天地始立；再由玄、元、始三炁化生萬物。道德經則說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」

三洞宗元作為道化萬物的信仰宗元，還有其更重要的一面，就是三元化生三寶君。

第一天寶君，從混洞太無元化生；

第二靈寶君，從赤混太無元化生；

第三神寶君，從冥寂玄通元化生。

三寶君分別治於三清境，故三寶又稱三清。天寶君治在玉清境，即清微天，其炁玄白；靈寶君治在上清境，即禹餘天，其炁元黃；神寶君治在太清境，即大赤天，其炁始青。而三元皆本同道炁，所以，三寶君的名號雖殊，卻本同於一。

三寶君、三清，原指天寶、靈寶、神寶三君和玉清、上清、太清三境。自古道教整合為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊(太上老君)，為道教最高尊神，乃神明之宗，造化之祖，同時還是經教之教主，為道教傳下三洞三十六部真經。

按道教三洞宗元的說法，天寶君說十二部經，為洞真教主；靈寶君說十二部經，為洞玄教主；神寶君說十二部經，為洞神教主。三洞合成三十六部尊經。三洞經又各有垂教的對象，以合乎學道修道的品級。開始入道修學之人，始入仙階，登無累境，故初教以洞神神寶經。其次智漸精勝，既進中境，故中教以洞玄靈寶經。最後即登上境，智用無滯，故上教以洞真天寶經。其目的都是透過經教文化，誘俗修仙，從凡證道。故中古道藏的編纂，就是以三洞四輔來分類並影響到後來，構建以三洞宗元為信仰的經教體系。