守道經之神

守道經之神07.19.2008元始道長

宋朝時，江西的文成揚，曾經夏夜在玄靜觀藏經閣裸臥而眠，忽覺有人撥弄他的手臂說道：「起來！起來！不要褻瀆了道經！」

睜開眼看到一個老人在身旁，問他是誰？

答道：「我是守護經藏之神。

文成揚天性豁達，也不覺得恐怖。況且當時月明如白晝，所以叫他坐下對談，問道：您出於什麼原因來守護這些經藏？

老人說道：是上天的命令。

文成揚問道：「儒家經典汗牛充棟，沒聽說有神為之守護，上天為何單單偏重道經呢？」

老人說道：「道家以神道來實施教化，善男信女有的信有的不信，所以安排神靈來守護；儒家以人道來實施教化，一般人都應當恭敬守護它，一般人也都知道恭敬守護它，所以不用煩勞神靈之力，並非偏重道經啊。」

文成揚問道：「那麼上天看待三教都一樣嗎？」

老人說道：「儒家以修養自身為本位，以治人治國為功用；道家以篤靜為本位，以慈悲為濟業，以柔和為功用；釋氏以定力為本位。其宗旨各相差別，不能混同一體。最高目標都是教人為善，這沒什麼不同；對於萬物都有所助益，也沒什麼不同。因為目標歸宿大致相同。上天所以不能不並存之。可是儒家為百姓立命，而執持它的根本於自身；道家是自然而成的學問，而用餘力惠及於萬物。所以以彰顯人道的為主，彰顯神道者來輔助它，也不能專以道家來治理天下，這就是它不一致而一致，一致而又不一致的原因。大概儒家好比五穀雜糧，一日不吃飯就會感覺饑餓，幾天不吃飯一定餓死；道家像是藥物，生死得失的關頭，喜怒哀樂的情感，用來寬解冤仇罪過，消除憤恨，較之儒家最為快速。它的禍福、承負的說法，用來震動極愚蠢的人，也較之儒家為更容易接受。只是切中病情就當停止，不能拿藥當飯專門服用，經常服用導致偏於一方，留下禍患。儒者或者空談心性，與老聃混而為一，或者排斥打擊道家，如抵抗仇家敵寇，皆是小家氣十足的片面見解。」

文成揚問道：「釋氏之流，往往有僧徒恣意興妖作怪，如果不努力攻擊它，不留下貽患於世道嗎？」

老人說道：「這談論的是它的根本。若是它的末流，豈止釋氏遺留禍患，儒家的遺留禍患難道還少嗎？就是你醉了裸身而睡，恐怕也未必是周公、孔子的禮法吧。」

文成揚慚愧謝罪，兩人又暢談到天亮，老人才辭別而去，竟不知為何方神聖，有的說是：狐精。